أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 14/02/2003, 07:18 PM   رقم المشاركه : 11
الغريب
سردابي نشيط جدا





  الحالة :الغريب غير متواجد حالياً
افتراضي

مشكور يا مميز...على هذا الملف الرائع....

لقد قريته بتمعن شديد.....

بس ما لقيت جواب سؤالي يا مميز...كل الملف يدور حول نقطه وحده
تقريباً....وهو توضيح حقيقة ((هل نلعنه ام نكف عن لعنه؟؟))


اقتباس
يزيد رجل ظالم فاسد

كلام كبير يحتاج الى دليل قوي..يالعامري..و ياليتك تتطلع..على الملف..
ففيه رد على كلامك اجمالاً..

وحتى هذه اللحظه لا افهم لماذا خرج الحسين عليه؟

فكبار الصحابة رضون الله عليهم ...حاولوا منعه من الخروج و على رأسهم
ابن عمر رضي الله عنه...و رغم هذا خرج؟؟

فهل حب يزيد للصيد مثلاً سبباً كافياً لخروج الحسين؟؟

ام ان الحسين نفسه لم يرضى من البداية بتخلي الحسن عن الخلافه لصالح معاوية..فما ان توفي معاوية خرج على ولي العهد يزيد؟؟

و اعتقد ان الثاني اهو الاقرب و شجعه على ذلك شيعة الكوفه...












التوقيع

قال «دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين ـ وكان ظئرا لإبراهيم عليه السلام ـ فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه. ثم دخلنا عليه بعد ذلك ـ وإبراهيم يجود بنفسه ـ فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان. فقال له عبد الرحمٰن بن عوف رضي الله عنه: وأنت يا رسول الله؟ فقال يا ابن عوف إنها رحمة. ثم أتبعها بأخرى فقال صلى الله عليه وسلم : إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون» صحيح البخاري..

 
قديم 14/02/2003, 07:36 PM   رقم المشاركه : 12
محمد علي
سردابي متميز
 
الصورة الرمزية محمد علي





  الحالة :محمد علي غير متواجد حالياً
افتراضي

جوابا للاخ مميز


قال أبو الفرج بن الجوزي في كتابه الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد أجاز العلماء الورعون لعنه وفي فتاوى حافظ الدين الكردي الحنفي لعن يزيد يجوز لكن ينبغي أن لا يفعل وكذا الحجاج قال ابن الكمال وحكى عن الإمام قوام الدين الصفاري ولا بأس بلعن يزيد ولا يجوز لعن معاوية عامل الفاروق لكنه أخطأ في اجتهاده فيتجاوز الله تعالى عنه ونكف اللسان عنه تعظيماً لمتبوعه وصاحبه



وأؤيد كلام الاخ العماري

بان يزيد صحت بيعته

لكن هذا لا يعني ان كل من صحت بيعته يكون عدلا تقيا !

فأئمة الجور تصح بيعته رغم انهم حكام ظالمين

والخروج على امام الجور اجتهاد مأجور



أما عن الاخ الحبيب الغريب

فانا عندما ذكرت وقعة الحرة
ذكرتها للاستدلال على فساد حكمه

دون الاشارة انها سبب الخروج

وكذلك ما حصل في كربلاء دليل على فساد حكمه


وطبعا ما حصل في كربلاء ليس سبب الخروج



اما عما نقلت عن شيخ الاسلام عن الامام احمد :

فسأنقل لك كلام شيخ الاسلام كاملا ( لم اجد فيه ما كتبت )


فإن يزيد بن معاوية ولد في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ولم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا كان من الصحابة باتفاق العلماء ولا كان من المشهورين بالدين والصلاح وكان من شبان المسلمين ولا كان كافرا ولا زنديقا وتولى بعد أبيه على كراهة من بعض المسلمين ورضا من بعضهم وكان فيه شجاعة وكرم ولم يكن مظهرا للفواحش كما يحكي عنه خصومه
وجرت في إمارته أمور عظيمة أحدها مقتل الحسين رضي الله عنه وهو لم يأمر بقتل الحسين ولا أظهر
الفرح بقتله ولا نكت بالقضيب على ثناياه رضي الله عنه ولا حمل رأس الحسين رضي الله عنه إلى الشام لكن أمر بمنع الحسين رضي الله عنه وبدفعه عن الأمر ولو كان بقتاله فزاد النواب على أمره وحض الشمرذي الجيوش على قتله لعبيدالله بن زياد فاعتدى عليه عبيدالله بن زياد فطلب منهم الحسين رضي الله عنه أن يجيء إلى يزيد أو يذهب إلى الثغر مرابطا أو يعود إلى مكة فمنعوه رضي الله عنهم إلا أن يستأسر لهم وأمر عمر بن سعد بقتاله فقتلوه مظلوما له ولطائفة من أهل بيته رضي الله عنهم
وكان قتله رضي الله عنه من المصائب العظيمة فإن قتل الحسين وقتل عثمان قبله كانا من أعظم أسباب الفتن في هذه الأمة وقتلتهما من شرار الخلق عند الله
ولما قدم أهلهم رضي الله عنهم على يزيد بن معاوية أكرمهم وسيرهم إلى المدينة وروى عنه أنه لعن ابن زياد على قتله وقال كنت أرضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين لكنه مع هذا لم يظهر منه إنكار قتله والانتصار له والأخذ بثأره كان هو الواجب عليه فصار أهل الحق يلومونه على تركه للواجب مضافا إلى أمور أخرى وأما خصومه فيزيدون عليه من الفرية أشياء

وأما الأمر الثاني فإن أهل المدينة النبوة نقضوا بيعته وأخرجوا نوابه وأهله فبعث إليهم جيشا وأمره إذا لم يطيعوه بعد ثلاث أن يدخلها بالسيف ويبيحها ثلاثا فصار عسكره في المدينة النبوية ثلاثا يقتلون وينهبون ويفتضون الفروج المحرمة ثم أرسل جيشا إلى مكة المشرفة فحاصروا مكة وتوفي يزيد وهم محاصرون مكة وهذا من العدوان والظلم الذي فعل بأمره
ولهذا كان الذي عليه معتقد أهل السنة وأئمة الأمة أنه لا يسب ولا يحب قال صالح ابن أحمد بن حنبل قلت لأبي إن قوما يقولون إنهم يحبون يزيد قال يا بني وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر فقلت يا أبت فلماذا لا تلعنه قال يا بني ومتى رأيت أباك يلعن أحدا
وروى عنه قيل له أتكتب الحديث عن يزيد بن معاوية فقال لا ولا كرامة أو ليس هو الذي فعل بأهل المدينة ما فعل
فيزيد عند علماء أئمة المسلمين مالك من الملوك لا يحبونه محبة الصالحين وأولياء الله ولا يسبونه فإنهم لا يحبون لعنة المسلم المعين




نعود لسبب الخروج :


1- فبعد ان تمت البيعة ليزيد في عهد معاوية تخلف عن البيعة بعض الصحابة
منهم الحسين وابن عمر وابن الزبير وابن عباس

يبدو لما علموا عدم استحقاق يزيد للخلافة ! لم يرضوا بيعته


لكن عاد ابن عمر وابن عباس الى البيعة بعدما بايع الناس

المهم ذهب الحسين وابن الزبير الى مكة

فوصلت الرسائل من العراق الى الحسين
تطلب منه المجيء لمبايعته على الخلافة

لذلك خرج الحسين الى العراق

فقتله جيش ابن زياد وكل الجيش عراقي لا يوجد نفر واحد من اهل الشام


هذا هو السرد التاريخي المختصر لما حصل












التوقيع



احب عليا وسبطيه وفاطمة الزكية
برأت الى المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية

فالرفض ليس حب الفاطمية

انما الرفض طعن ولعن بالصحابة امهات المؤمنين
تحريف قرءان وطعن بالسنة
دعاء واستغاثة بغير الله وطواف وزحف نحو القبور
ولاية تكوينية وعصمة ووحي للائمة
تقية ورجعة وغيبة وسرداب وسفراء نصابين
لطم وجنازير وخمس ومتعة


 
قديم 14/02/2003, 09:54 PM   رقم المشاركه : 13
مميز
سردابي مخضرم






  الحالة :مميز غير متواجد حالياً
افتراضي

أخي الغريب
الملف يدور أساساً حول لعن يزيد ولكنه يتطرق بتفصيل لكل الحوادث التي حصلت في عهده.

أخي محمد علي
التيجه التي وصلت أليها:فيزيد عند علماء أئمة المسلمين ملك من الملوك لا يحبونه محبة الصالحين وأولياء الله ولا يسبونه فإنهم لا يحبون لعنة المسلم المعين
هي موقف علماء المسلمين عموماً من يزيد ولذلك أستغربت قولك باللعن

أما عن عدم أنكاره قتل الحسين فقد روي عنه عندما سمع الخبر أنه قال:لعن الله أبن مرجانه يعني أبن زياد ولقد قُتِل أبن زياد لاحقاً ولاأعلم أذا كان لقتله علاقه بمقتل الحسين والأمر بحاجه ألى أطلاع وبحث.






 
قديم 14/02/2003, 10:27 PM   رقم المشاركه : 14
سيف بتار
عضويه معلقه





  الحالة :سيف بتار غير متواجد حالياً
افتراضي اسباب خروج الامام الحسين عليه السلام

حذفتالمشاركهللعنكالصحابيالجليلمعاويهبنابيسفيان

أرجوعدمتكرارذلكوتذكرأنكتكتببمنتدىأهلالسنهوالجماعه
مميز






 
قديم 15/02/2003, 12:45 PM   رقم المشاركه : 15
محمد علي
سردابي متميز
 
الصورة الرمزية محمد علي





  الحالة :محمد علي غير متواجد حالياً
افتراضي

الحمد لله وكفى


نعم اخي مميز رأي معظم علماء اهل السنة عدم لعن المعين

ولعن الظالمين على العموم


انا فقط اشرت ان هنالك من اجاز












التوقيع



احب عليا وسبطيه وفاطمة الزكية
برأت الى المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية

فالرفض ليس حب الفاطمية

انما الرفض طعن ولعن بالصحابة امهات المؤمنين
تحريف قرءان وطعن بالسنة
دعاء واستغاثة بغير الله وطواف وزحف نحو القبور
ولاية تكوينية وعصمة ووحي للائمة
تقية ورجعة وغيبة وسرداب وسفراء نصابين
لطم وجنازير وخمس ومتعة


 
قديم 15/02/2003, 12:56 PM   رقم المشاركه : 16
عبد الرحمن
عضويه معلقه





  الحالة :عبد الرحمن غير متواجد حالياً
افتراضي

يقول مميز:

اقتباس
يزيد كان أمير المؤمنين
بايعه ستون صحابياً منهم ابن عمر رضي الله عنهما
وأمارته صحيحه

أقول:
أنك محظوظ لأنه لو كـان الخليفة عمر بن عبدالعزيز عايش كان علّمك درس لن تنسـاه وكان صرت عبرة لغيرك.


َرَوَى: مُحَمَّدُ بنُ أَبِي السَّرِيِّ العَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ نَوْفَلِ بنِ أَبِي الفُرَاتِ، قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، فَقَالَ رَجُلٌ: قَالَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ يَزِيْدُ.
فَأَمَرَ بِهِ، فَضُرِبَ عِشْرِيْنَ سَوْطاً.






 
قديم 15/02/2003, 01:01 PM   رقم المشاركه : 17
الدكتور
سردابي جديد






  الحالة :الدكتور غير متواجد حالياً
افتراضي

لا أرى سببا وجيها لبحث فتن الماضي وبناء المواقف عليها ،الله وحده العالم بحقيقة ما جرى فلا طائل من تنصيب أنفسنا قضاة للتاريخ.
المسلم الحقيقي يلتفت إلى ما فيه صلاح آخرته ،فيعمل بشرع الله وهدي رسوله الكريم.
ما ضرك صلاح يزيد رحمه الله أو ضلاله ،لا تزر وازرة وزر أخرى.
نحن نرجو الرحمة لجميع أموات المسلمين وإلى الله مرجعهم وحسابهم.












التوقيع


إن الروافض شر من وطىء الحصا

 
قديم 15/02/2003, 01:27 PM   رقم المشاركه : 18
عبد الرحمن
عضويه معلقه





  الحالة :عبد الرحمن غير متواجد حالياً
افتراضي

ضع المصدر وضع الدليل من غير كذب أسم الكتاب والجزء والصفحة .....






 
قديم 15/02/2003, 02:42 PM   رقم المشاركه : 19
عبد الرحمن
عضويه معلقه





  الحالة :عبد الرحمن غير متواجد حالياً
افتراضي

أنت تامر أمر يا مشرف:

سِيَرُ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ، الإصدار 2.02 - للإمام الذَّهبي
المُجَلَّدُ الرَّابِعُ >> [تابع: وَمِمَّنْ أَدْرَكَ زَمَانَ النُّبُوَّةِ] >> 8 - يَزِيْدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ بنِ حَرْبِ بنِ أُمَيَّةَ الأُمَوِيُّ


قُلْتُ: كَانَ قَوِيّاً، شُجَاعاً، ذَا رَأْيٍ، وَحَزْمٍ، وَفِطْنَةٍ، وَفَصَاحَةٍ، وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ، وَكَانَ نَاصِبِيّاً، فَظّاً، غَلِيْظاً، جَلْفاً، يَتَنَاوَلُ المُسْكِرَ، وَيَفْعَلُ المُنْكَرَ. (4/38)
افْتَتَحَ دَوْلَتَهُ بِمَقْتَلِ الشَّهِيْدِ الحُسَيْنِ، وَاخْتَتَمَهَا بِوَاقِعَةِ الحَرَّةِ، فَمَقَتَهُ النَّاسُ، وَلَمْ يُبَارَكْ فِي عُمُرِه.

هنيئاً لكم ترحمكم على أمثال هذا الناصبي.






 
قديم 15/02/2003, 02:45 PM   رقم المشاركه : 20
مشاعر
سردابي نشيط جدا





  الحالة :مشاعر غير متواجد حالياً
افتراضي خذ هذا يا مميّز حشرك الله مع من تحب .. هذه عن إمامك يزيد

بعض المصادر السنيّة التي ذكرت يزيد وجوره ومن كفّره

1 ـ تاريخ الطبري : 3 / 13 و 6 / 267 و 7 / 11 و 10 / 60 و 11 / 538 .

2 ـ منهاج السنة : 2 / 253 .

3 ـ الإمامة والسياسية : 1 / 155 .

4 ـ الخصائص الكبرى : 2 / 236 .

5 ـ تطهير الجنان في هامش الصواعق : 64 .

6 ـ روح المعاني للآلوسي : 26 / 73 .

7 ـ البداية والنهاية لابن كثير : 8 / 265 .

8 ـ تاريخ الاسلام للذهبي : 2 / 356 .

9 ـ الكامل لابن الاثير : 3 / 47 .

10 ـ تاريخ ابن كثير : 6 / 234 ، 8 / 22 .

11 ـ تاريخ اليعقوبي : 6 / 251 .

12 ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي : 209 .

13 ـ تاريخ الخميس : 2 / 302 .

14 ـ مروج الذهب للمسعودي : 3 / 71 .

15 ـ الاخبار الطوال للدينوري : 65 .

16 ـ شذرات من ذهب لابن العماد الحنبلي : 1 / 168 .

17 ـ فتح الباري : 13 / 70 .

18 ـ رسائل ابن حزم : 2 / 140 .

19 ـ اسد الغابة : 3 / 243 .


مشاعر






 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 02:44 AM

Powered by vBulletin®