أعلان إدارة السرداب
العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة
رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 18/11/2015, 03:21 PM   عدد المشاركات : 1
كتيبة درع الاسلام
سردابي متميز
 
الصورة الرمزية كتيبة درع الاسلام




كتيبة درع الاسلام غير متواجد حالياً


حصرى تناقضات العلامة الحلي الواضحات الظاهرات في الاحكام الفقهية (اعترافات)


بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير وصلى
اللهم على محمد وعلى
الـــــــــــــــــــــــــــــــــه
وصـــــــــحـــــبــه اجمعين

أما بعد ....

سلسلة تناقضات علامة الشيعة الحلي
---------------------------------------------------------------

يقول علامة الشيعة محمد بن عبد الفتاح التنكابني :
ودعوى الاتفاق على عدم الوجوب (أي صلاة الجمعة) في تصانيفه (يقصد الحلي) ليست قرينة واضحة على إرادة التخيير لكثرة التغيير في آرائه كالتغيير من الحكم بإجماع الحرمة إلى عدم الحرمة.
المصدر :
صلاة الجمعة ص79


يقول علامة الشيعة عبد النبي الكاظمي :
قوله : الحسن بن يوسف المطهر الحلي :
مطهر بصيغة المفعول هذا الرجل اتفق علماء الإسلام على وفور علمه في جميع الفنون وسرعة التصنيف وبالغوا فيه وفي وثاقته وكان قلب الأخبارية سيما محمد أمين الاسترابادي ـ أثقل من الصخر كما يظهر من الفوائد المدنية.
قال السماهيجي في إجازته :
(الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر ـ بصيغة المفعول ـ الحلي وهذا الشيخ بلغ في الاشتهار بين الطائفة بل العامة شهرة الشمس في رابعة النهار وكان فقيها متكلما حكيما منطقيا هندسيا رياضيا جامعا لجميع الفنون متبحرا في كل العلوم من المعقول والمنقول ثقة إماما في الفقه والكلام والأصول وقد ملأ الآفاق بتصنيفه وعطر الأكوان بتأليفه ومصنفاته أكثر من أن تحصر وأجل من أن تقصر وقد ذكر أكثرها في خلاصة الأقوال إلا أنه (ره) كان أصوليا بحتا ومجتهدا صرفا حتى قال مولانا محمد أمين بن محمد شريف الاسترابادي : إنه أول من سلك طريقة الاجتهاد من أصحابنا وليس الأمر كما قال بل الاجتهاد سابق عليه إلا أنه (ره) هو روجها وقومها وقررها وسومها وسلك في تصنيف الحديث إلى التنويع إلى الأربعة الأنواع. ومن وقف على كتب استدلاله وعرف حقيقة تفصيله وإجماله وغاص في بحار مقاله وقف على العجب من كثرة الاختلاف في أقواله وعدم التثبت في الاستدلال حق التثبت وعدم شدة الفحص للأحاديث حق التفحص فإن من وقف على كتاب المنتهى وجده يحذو فيه حذو المعتبر ومن وقف على كتاب القواعد وجده غالبا يحذو حذو الشرايع والإرشاد يحذو حذو القواعد إلا أنه سلك في كل منهما ـ عما تقدمها ـ مسلك التلخيص والإيجاز ـ إلى أن قال ـ : وبالجملة فالرجل لا ينكر فضله الغزير ولا يخفى حاله على الصغير والكبير لكنه كان (ره) من شدة حرصه على التصنيف واستعجاله في التأليف وحدة نظره وفهمه وغزارة فضله وعلمه لا يراجع وقت جريان القلم أصول المسائل التي بلغها قلمه بل يكتب كلما في ذلك الحال وصل إليه فهمه وأحاط به علمه وأن ناقض ما سبق وعارض ما سلف. ....).انتهى.
المصدر :
تكملة الرجال ج1 ص410 و 411






رد مع اقتباس
قديم 20/11/2015, 03:41 PM   عدد المشاركات : 2
منهاج الحق
سردابي نشيط
 
الصورة الرمزية منهاج الحق




منهاج الحق غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تناقضات العلامة الحلي الواضحات الظاهرات في الاحكام الفقهية (اعترافات)

اخزاهم الله






رد مع اقتباس
قديم 21/11/2015, 04:57 AM   عدد المشاركات : 3
ناصر المسلمين
سردابي نشيط




ناصر المسلمين غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تناقضات العلامة الحلي الواضحات الظاهرات في الاحكام الفقهية (اعترافات)

جزاك الله خيرا

أخي الكريم ، ورحم الله والديك






رد مع اقتباس
قديم 21/11/2015, 03:29 PM   عدد المشاركات : 4
كتيبة درع الاسلام
سردابي متميز
 
الصورة الرمزية كتيبة درع الاسلام




كتيبة درع الاسلام غير متواجد حالياً


افتراضي رد: تناقضات العلامة الحلي الواضحات الظاهرات في الاحكام الفقهية (اعترافات)

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر المسلمين
جزاك الله خيرا

أخي الكريم ، ورحم الله والديك

ولك اخي ناصر اللهم خير الجزاء وحسن العمل






رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 11:52 AM

 
Powered by vBulletin®