أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 15/02/2020, 09:30 PM   رقم المشاركه : 1
الواثق
شخصية هامة
 
الصورة الرمزية الواثق





  الحالة :الواثق غير متواجد حالياً
حصرى بسند صحيح : عضّ الامام المعصوم أصابعه فتساقطت مزاعم الامامية حول علم الغيب المطلق !

بسم الله الرحمن الرحيم


ملخص الموضوع :
قام الامام " المعصوم " بعض أصابعه - كحركة لا إرادية - بسبب تفاجئه وندمه على فعله بعض شيعته مما لم يكن يعلم به بل فاجئه به ناقل الخبر !

وهذا التفاجأ من الامام وعض أصبعه يتصادم وبقوة مع ما نقله القوم من روايات الغلو في الأئمة من أنهم ( يعلمون ما كان وما يكون وما هو كائن ) وأنهم يعلمون ( ما في السموات والأرض ) .



الراوية :

تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 6 - ص 337
( 936 ) 57 - وعنه عن ابن أبي عمير عن علي بن عطية قال : اخبرني زرارة قال : اشترى ضريس بن عبد الملك وأخوه من هبيرة ارزا بثلاثمائة الف قال : فقلت له : ويلك أو ويحك انظر إلى خمس هذا المال فابعث به إليه واحتبس الباقي قال : فأبى ذلك قال : فادى المال وقدم هؤلاء فذهب امر بني أمية
قال : فقلت ذلك لأبي عبد الله ( عليه السلام )
فقال مبادرا للجواب : هو له هو له
فقلت له : انه قد أداها !
فعض على إصبعه
.



الحكم على الرواية :


تاريخ آل زرارة - أبو غالب الزراري - ص 181
ما رواه في التهذيب ج 6 - 337 في الصحيح عن علي بن عطية قال أخبرني زرارة قال اشترى ضريس بن عبد الملك وأخوه من هبيرة . . . الخ .


مستند تحرير الوسيلة - السيد مصطفى الخميني - ج 1 - شرح ص 506
معتبر زرارة ، قال : اشترى ضريس بن عبد الملك وأخوه من هبيرة أرزا بثلاثمائة ألف ،.. الخ .



شرح الرواية والتعليق عليها :


الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 18 - ص 270 - 271
وظاهر سياق الخبر المذكور : أن هبيرة كان من بني أمية أو عمالهم ، و أن الشراء وقع في مقدمات ذهاب دولتهم على يد العباسية . وزرارة لما علم ذلك أمر ابن أخيه أن يبقى الثمن ولا يدفعه إلى البايع ، وأن يبعث بخمسه إلى الإمام عليه السلام ليحل له المال ، لأنه مال الناصب المأمور باخراج الخمس منه ، فامتنع ابن أخيه من ذلك ، فلما أخبر زرارة الإمام عليه السلام قبل أن يتم له الحكاية ، حلل له الخمس الذي أمره بارساله ، ثم لما أخبره زرارة أنه دفع الثمن عض على يديه ندما على ما فعل ضريس من دفع الثمن



ندما



والأسئلة المطروحة :

1- لماذا قام الامام بهذه الحركة ؟ ألم يكن يعلم مسبقا بهذا الأمر حتى أخبره زرارة وتفاجأ بذلك ؟

2- هل علم الامام ناقص حتى يحتاج إلى من يكمّله له ؟

3- ألا يتصادم هذا الخبر مع ما يقرره جماعة من علماء الامامية وأخرجوه من رواياه :

مثلا :

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 260 - 261
( باب ) * ( أن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفى عليهم الشئ صلوات الله عليهم ) *

وذكر الكليني روايتين :

1- ( لان موسى والخضر عليهما السلام أعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله )

2 - ( إني لاعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار ، وأعلم ما كان وما يكون )



كيف يعلم الامام ما في السماوات وما في الأرض ولا يعلم عن صاحبه ؟!



وبالله التوفيق .












التوقيع



twitter : @Alwatheq1






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 11:48 AM

Powered by vBulletin®