أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 02/03/2010, 12:49 AM   رقم المشاركه : 1
أبو الأزهر السلفي
شخصية هامة





  الحالة :أبو الأزهر السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد؛
زعم بعض الرافضة -هداه الله- ناقلا عن بعض شيعة الكذب والبهتان أن الإمام الذهبي (شمس المؤرخين)-رحمه الله- يقول بولادة مهدي الرافضة المنتظر !!!
فقال -هداه الله-:

اقتباس
لقد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع)، فراجع كتاب (دفاع عن الكافي 1/ 568) للسيد ثامر العميدي ، فقد ذكر فيه مائة وثمانية وعشرين شخصاً من أهل السنة من الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي (ع) مع ترتيبهم بحسب القرون ، ونحن نقتصر على ذكر بعضهم :

اقتباس

فعدَّد منهم:


13 ـ شمس الدين محمّد الذهبي ت 748 هـ (العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت).
..




ونحن في هذا الموضوع نهتك ستر كذب الرافضة الشفيف, ونفضح ملة المباهتة والتدليس؛ التي لا تقوم لها قائمة إلا بالكذب والدجل !!


قال شمس المؤرخين محمد بن عثمان الذهبي (تلميذ شيخ الإسلام) -رحمه الله-
في كتابه العبر في أخبار من غبر؛ في حوادث (سنة أربع وستين ومائتين) (1 / 381-الشاملة)
(( وفيها محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم؛ الذي تلقبه الرفضة: الخلف الحجة. وتلقبه بالمهدي وبالمنتظر. وتلقبه بصاحب الزمان، وهو خاتمة الاثنتي عشر، وضلال الرافضة ما عليه مزيد؛ فإنهم يزعمون أنه دخل السرداب الذي بسامر فاختفى. وإلى الآن، وكان عمره لما عدم تسع سنين أو دونها )) انتهى.

وزيادة إيضاح في رأي الإمام الذهبي في مهدي الرافضة ننقل ترجمة الإمام المهدي الحجة من كتابه سير أعلام النبلاء؛ فهي في غاية الجودة والنفاسة؛ قال(ج 13 / ص 119):
(( المنتظر الشريف، أبو القاسم، محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي ابن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الامام علي بن أبي طالب، العلوي الحسيني.
خاتمة الاثني عشر سيدا، الذين تدعي الامامية عصمتهم - ولا عصمة إلا لنبي - ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة، وأنه صاحب الزمان، وأنه صاحب السرداب بسامراء، وأنه حي لا يموت، حتى يخرج، فيملا الارض عدلا وقسطا، كما ملئت ظلما وجورا.
فوددنا ذلك - والله - وهم في انتظاره من أربع مئة وسبعين سنة، ومن أحالك على غائب لم ينصفك، فكيف بمن أحال على مستحيل ؟ ! والانصاف عزيز.
فنعوذ بالله من الجهل والهوى.
فمولانا الامام علي: من الخلفاء الراشدين، المشهود لهم بالجنة - رضي الله عنه - نحبه أشد الحب، ولا ندعي عصمته، ولا عصمة أبي بكر الصديق.
وابناه الحسن والحسين: فسبطا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسيدا شباب أهل الجنة، لو استخلفا لكانا أهلا لذلك.
وزين العابدين: كبير القدر، من سادة العلماء العاملين، يصلح للإمامة، وله نظراء، وغيره أكثر فتوى منه، وأكثر رواية.
وكذلك ابنه أبو جعفر الباقر: سيد، إمام، فقيه، يصلح للخلافة.
وكذا ولده جعفر الصادق: كبير الشأن، من أئمة العلم، كان أولى بالأمر من أبي جعفر المنصور.
وكان ولده موسى: كبير القدر، جيد العلم، أولى بالخلافة من هارون، وله نظراء في الشرف والفضل.
وابنه علي بن موسى الرضا: كبير الشأن، له علم وبيان، ووقع في النفوس، صيَّره المأمون ولي عهده لجلالته، فتوفي سنة ثلاث ومئتين.
وابنه محمد الجواد: من سادة قومه، لم يبلغ رتبة آبائه في العلم والفقه.
وكذلك ولده الملقب بالهادي: شريف جليل.
وكذلك ابنه الحسن بن علي العسكري.
رحمهم الله تعالى.
فأما محمد بن الحسن هذا: فنقل أبو محمد بن حزم: أن الحسن مات عن غير عقب.
قال: وثبت جمهور الرافضة على أن للحسن ابنا أخفاه.
وقيل: بل ولد له بعد موته، من أمة اسمها: نرجس، أو سوسن، والأظهر عندهم أنها صقيل، وادعت الحمل بعد سيدها، فأوقف ميراثه لذلك سبع سنين، ونازعها في ذلك أخوه جعفر بن علي، فتعصب لها جماعة، وله آخرون، ثم انفش ذلك الحمل، وبطل، فأخذ ميراث الحسن أخوه جعفر،وأخ له.
وكان موت الحسن سنة ستين ومئتين...إلى أن قال: وزادت فتنة الرافضة بصقيل وبدعواها، إلى أن حبسها المعتضد بعد نيف وعشرين سنة من موت سيدها، وجعلت في قصره إلى أن ماتت في دولة المقتدر.
قلت: ويزعمون أن محمدا دخل سردابا في بيت أبيه، وأمه تنظر إليه، فلم يخرج إلى الساعة منه، وكان ابن تسع سنين.
وقيل دون ذلك.
قال ابن خلكان: وقيل: بل دخل، وله سبع عشرة سنة، في سنة خمس وسبعين ومئتين، وقيل: بل في سنة خمس وستين، وأنه حي .
نعوذ بالله من زوال العقل.
فلو فرضنا وقوع ذلك في ألف الدهر، فمن الذي رآه ؟ ومن الذي نعتمد عليه في إخباره بحياته ؟ ومن الذي نص لنا على عصمته، وأنه يعلم كل شئ ؟ هذا هوس بيِّن.
إن سلطناه على العقول ضلت وتحيرت، بل جوزت كل باطل.
أعاذنا الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب، أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن الامامية.
وممن قال: إن الحسن العسكري لم يعقب: محمد بن جرير الطبري، ويحيى بن صاعد، وناهيك بهما معرفة وثقة )) انتهى.


ونقول للرافضة كما أمر الله -تعالى-: (( مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ)) [آل عمران : 119]












التوقيع

قال الشيعي حيدر علي قلمداران القمي في كتابه ((طـريـق الاتحـــاد)): (( لو كانت مسألة الإمامة -التي اختلفت الأمَّة حولها كل هذا الاختلاف وألفت فيها مئات بل آلاف الكتب- هامة فعلاً إلى هذا الحد في نظر الشارع، أعني لو كان الشارع تبارك وتعالى قد اختار لها أشخاصاً معينين فرض طاعتهم المطلقة على العالمين، تماماً كطاعة الأنبياء والمرسلين؛ لحكم العقل والوجدان أن يبين الله عز وجلّ ذلك في تنزيله العزيز وذكره الحميد بأوضح بيان وأن يحفظ هذه الآيات، بقدرته، من عبث العابثين، حتى لا تختلف الأمة ولا تضل..)) انتهى.

  رد مع اقتباس
قديم 02/03/2010, 01:17 AM   رقم المشاركه : 2
ابوعليان
مشرف
 
الصورة الرمزية ابوعليان





  الحالة :ابوعليان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

كفى بالرافضة حماقه انهم يطلبون الفرج للمهدي في نفس الوقت الذي يطلبون الحوائج منه

ولا اعلم ماحيلة من لا حيلة له وما نفع من لم ينفع نفسه

بارك الله فيك استاذنا الفاضل ابوالازهر السلفي












التوقيع


شيعي يسأل آية الله محمد صادق الروحاني

السؤال :
هل يجوز لنا ان نصف علاقتنا بال البيت عليهم السلام وبمدى الفارق الكبير بيننا بينهم بمثل هذه النعوت والاوصاف :

البحث والحديث حول امام العصر انما هو على نحو تبصيص الكلب حول سيده

فلسنا حتى في مقام كلب مد على اعتاب دارهم ذراعيه وهز امامهم ذنبه

فنحن اقل من كلب وأسوأ

لا ادعي وصلنا حتى مقام كلب هذا البيت

الجواب :
بأسمه جلت أسمائه

ماذكرت لا ينافي وصف العلاقه باهل البيت عليهم السلام الذي هو مطلوب شرعي



  رد مع اقتباس
قديم 02/03/2010, 10:13 AM   رقم المشاركه : 3
تقي الدين السني
سردابي متميز جداً





  الحالة :تقي الدين السني غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

بارك الله فيك ونفع الله بك أخي الحبيب أبا الأزهر السلفي ,,






  رد مع اقتباس
قديم 02/03/2010, 06:32 PM   رقم المشاركه : 4
أبو الأزهر السلفي
شخصية هامة





  الحالة :أبو الأزهر السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

أخواي:

أبا عليان..

تقي الدين السني..

حفظكما الله وبارك فيكما..

نوَّرتما الموضوع بمروريكما الكريمين..












التوقيع

قال الشيعي حيدر علي قلمداران القمي في كتابه ((طـريـق الاتحـــاد)): (( لو كانت مسألة الإمامة -التي اختلفت الأمَّة حولها كل هذا الاختلاف وألفت فيها مئات بل آلاف الكتب- هامة فعلاً إلى هذا الحد في نظر الشارع، أعني لو كان الشارع تبارك وتعالى قد اختار لها أشخاصاً معينين فرض طاعتهم المطلقة على العالمين، تماماً كطاعة الأنبياء والمرسلين؛ لحكم العقل والوجدان أن يبين الله عز وجلّ ذلك في تنزيله العزيز وذكره الحميد بأوضح بيان وأن يحفظ هذه الآيات، بقدرته، من عبث العابثين، حتى لا تختلف الأمة ولا تضل..)) انتهى.

  رد مع اقتباس
قديم 06/03/2010, 04:01 PM   رقم المشاركه : 5
أبو الأزهر السلفي
شخصية هامة





  الحالة :أبو الأزهر السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

الحمد لله..

هذا موضوع تكميلي لموضوعنا..

الشهاب الثاقب في رد من زعم أن الهيتمي يقول بولادة مهدي الشيعة الغائب

دمتم في عيش طيب..












التوقيع

قال الشيعي حيدر علي قلمداران القمي في كتابه ((طـريـق الاتحـــاد)): (( لو كانت مسألة الإمامة -التي اختلفت الأمَّة حولها كل هذا الاختلاف وألفت فيها مئات بل آلاف الكتب- هامة فعلاً إلى هذا الحد في نظر الشارع، أعني لو كان الشارع تبارك وتعالى قد اختار لها أشخاصاً معينين فرض طاعتهم المطلقة على العالمين، تماماً كطاعة الأنبياء والمرسلين؛ لحكم العقل والوجدان أن يبين الله عز وجلّ ذلك في تنزيله العزيز وذكره الحميد بأوضح بيان وأن يحفظ هذه الآيات، بقدرته، من عبث العابثين، حتى لا تختلف الأمة ولا تضل..)) انتهى.

  رد مع اقتباس
قديم 06/03/2010, 05:45 PM   رقم المشاركه : 6
سعود بن زمانان
شخصية هامة





  الحالة :سعود بن زمانان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

كلام نفيس وبورك فيك أخي الحبيب
وتقبل تحيات أخيك سعود اليامي .












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 06/03/2010, 06:04 PM   رقم المشاركه : 7
أبو الأزهر السلفي
شخصية هامة





  الحالة :أبو الأزهر السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود بن زمانان
كلام نفيس وبورك فيك أخي الحبيب
وتقبل تحيات أخيك سعود اليامي .

طيَّب الله أنفاسكم أخي الفاضل سعود اليامي..

من غير أدنى مجاملة أقول لك: مرورك, وتعليقك, وثناؤك أمر مشرِّف لي..

لك مني أجمل تحية..












التوقيع

قال الشيعي حيدر علي قلمداران القمي في كتابه ((طـريـق الاتحـــاد)): (( لو كانت مسألة الإمامة -التي اختلفت الأمَّة حولها كل هذا الاختلاف وألفت فيها مئات بل آلاف الكتب- هامة فعلاً إلى هذا الحد في نظر الشارع، أعني لو كان الشارع تبارك وتعالى قد اختار لها أشخاصاً معينين فرض طاعتهم المطلقة على العالمين، تماماً كطاعة الأنبياء والمرسلين؛ لحكم العقل والوجدان أن يبين الله عز وجلّ ذلك في تنزيله العزيز وذكره الحميد بأوضح بيان وأن يحفظ هذه الآيات، بقدرته، من عبث العابثين، حتى لا تختلف الأمة ولا تضل..)) انتهى.

  رد مع اقتباس
قديم 06/03/2010, 06:05 PM   رقم المشاركه : 8
قلسم
سردابي جديد
 
الصورة الرمزية قلسم





  الحالة :قلسم غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم


مشــــكور ..........لك مني أجمل تحية






  رد مع اقتباس
قديم 06/03/2010, 06:41 PM   رقم المشاركه : 9
أبو الأزهر السلفي
شخصية هامة





  الحالة :أبو الأزهر السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلسم
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم


مشــــكور ..........لك مني أجمل تحية

حياك الله أخي الفاضل قلسم..

شكرا على حسن المرور..












التوقيع

قال الشيعي حيدر علي قلمداران القمي في كتابه ((طـريـق الاتحـــاد)): (( لو كانت مسألة الإمامة -التي اختلفت الأمَّة حولها كل هذا الاختلاف وألفت فيها مئات بل آلاف الكتب- هامة فعلاً إلى هذا الحد في نظر الشارع، أعني لو كان الشارع تبارك وتعالى قد اختار لها أشخاصاً معينين فرض طاعتهم المطلقة على العالمين، تماماً كطاعة الأنبياء والمرسلين؛ لحكم العقل والوجدان أن يبين الله عز وجلّ ذلك في تنزيله العزيز وذكره الحميد بأوضح بيان وأن يحفظ هذه الآيات، بقدرته، من عبث العابثين، حتى لا تختلف الأمة ولا تضل..)) انتهى.

  رد مع اقتباس
قديم 06/03/2010, 11:30 PM   رقم المشاركه : 10
أسد السلفية
سردابي جديد





  الحالة :أسد السلفية غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هل يقول شمس المؤرخين الذهبي بولادة الإمام الحجة المنتظر الذي تعتقد به الرافضة ؟!

جزاكم الله كل خير






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 05:39 AM

Powered by vBulletin®