أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 02/10/2009, 09:25 AM   رقم المشاركه : 1
عربستان
سردابي متميز جداً





  الحالة :عربستان غير متواجد حالياً
افتراضي الفرق بيني وبينك هو كالفرق بين السُنة والشيعة!! - عبد الله الفقير

اخي "الياسري" او "سلام منصور":

الفرق بيني وبينك هو كالفرق بين السُنة والشيعة!!



كتابات - عبد الله الفقير



لست ممن يعشق الدخول في سجالات ثانوية خصوصا في الامور الشخصية, لكن عندما يصل الحد الى ان يكون الكذب علينا سافرا بهذا الشكل الذي يفوق التصور,فلا نجد سوى ان نفرط ببعض الوقت ليس لتفنيد ذلك الكذب فقط, وانما للاستشهاد بذلك الكذب على بطلان الخصم وفضح تهاويه وتسجيل نقاط في شباكه التي تهرأت من كثرة الاهداف التي دخلتها!!.

في الامس نشر احد الاخوة مقالا تحت عنوان "حوار هادئ مع الفقير عبد الله في أميته المقنعة" اراد كاتبه ان يرد على مقال لنا سابق منطلقا من عقيدته الشيعية وحميته على الشيعة , ولانه مجبول على الكذب والتدليس فقد ابتدأ مقاله بكذبة فاحشة دينيا واخلاقيا وقانونيا, حيث افتتح كتابته وهو يخاطبني بالقول ((منذ أن نشرت أيها الفقير موضوعا حول ما تعرضت له من اغتصاب في احد السجون والمعتقلات وبأنك تكتب باسم مستعار لأنك تخاف على حياتك)), وهنا وامام جميع قراء كتابات اتحدى هذا الكاتب ان يذكر لي اين قلت انا باني تعرضت للاغتصاب في احدى المعتقلات؟؟, اتحداه ان كان يملك اي مثقال من الرجولة او الشرف او الدين او الصدق او الحياء او العفة ان ينقل لي سطرا من مقال لي ذكرت فيه باني قد تعرضت للاغتصاب, من اين جاء هذا الكاتب "الشريف" بهذه الكذبة الفاحشة؟,وما هي الدوافع والاسباب؟, وما هي خلفيات استفتاحه هو وامثاله السباب والشتائم بهذه التهم؟, بالتاكيد انه دينه"الشيعي" الذي يعلمه بان الكذب حلال بعد ان يسميه "تقية"!!,بل ويعلمونه بان اربعة اخماس دينهم "التقية" وان لا دين لمن لا "تقية" له, وحيث ان مصطلح التقية عندهم مطاط يستطيع ان يستوعب اي شيء لذلك فانهم على استعداد لقول اي شيء مهما كان كذبا وبهتانا و"قذفا" لانه يستطيع ان يضمه تحت خانة "التقية" فيكون عليه "ماجورا" لانه كان "يجاهد" لنصرة التشيع بالكذب !!!.

نعم يا اخي, انا لا الومك على ان تكون كذابا, فانت نموذج حي للمنظومة الاخلاقية التي يمكن ان يولدها "الدين" عندما يبيح الكذب ويجعله حلالا بل واجبا شرعيا !!,انت والمالكي وقاسم عطا والسيستاني وخامنئي والصدر كلكم نماذج طبق الاصل لما يمكن ان ينتجه الدين عندما يحل الحرام ويحرم الحلال, لا نلوم المالكي ولا الحكيم ولا خامنئي ولا نلومك انت ايضا بل نلوم من علمكم ان "التقية" يمكن ان تكون "دينا" ورحتم تبيحون بها كل الجرائم والانتهاكات وهذا الظلم الذي اصبح بلا حدود ,نسمع كثير منكم اليوم من يريد ان يبريء التشيع من اعمال المالكي وميليشياتكم وجرائمها, لكنكم تعرفون في قرارة انفسكم بان ما يقوم به المالكي والصدر والحكيم هو عين ما يامركم به تشيعكم الذي ناقضتم به الاسلام ,بل ضربتم به الاسلام ورحتم تنخرونه به من الداخل وانتم تدعون انكم تناصروه!!.

لقد تطرقتُ كثيرا الى "سايكولوجيا الكذب عند الشيعة" لذلك فلست على استعداد لتكرار نفسي هنا, لكن تعال يا اخي "المؤدب" منصور اريك بشاعة ما اقترفت عندما رحت تطلق الكلمات بدون اي رادع ديني او اخلاقي او حتى قانوني,فرغم انك رحت تبريء ساحتي من "الاغتصاب" رحت تتهمني من جهة اخرى باني تعرضت للاغتصاب ايام الطفولة!, واتهمت بذلك صابرين الجنابي ايضا !, لقد القيت الكلام هكذا دون أي تمحيص او تدقيق او حساب للعواقب, اذا تعال لاقول لك يا من يدعي "التشيع" والدفاع عن اهل البيت, تعال اعلمك بعضا من الاسلام الذي تريدون قتله وطمس نقاءه, هل تعلم ما هي عقوبة "القذف" في الاسلام؟, بالتاكيد لم يعلمك اسيادك ان هنالك عقوبة اليمة دنيويا واخرويا لمن يقذف الناس بالباطل وخصوصا في اعراضهم,تعال لاعرفك على نفسك واعريك امامها وامام الناس, يقول الله تعالى ((وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور : 4])), لقد اتهمتني واتهمت صابرين بالاغتصاب ايام الطفولة (!!) فما هي بينتك على ما تقول؟؟انت مطالب دينيا واخلاقيا وعرفيا وقانونيا ان تاتي باربعة شهداء ليشهدوا لك على اتهامك ذاك,فهل تملك مثل هؤلاء الشهود؟؟, انا على يقين انك لا تعرف هذه الاية ولم تقرءاها حتى لو مرت عليها عيناك لان عقلا معصوبا بعمامة الدجل لا يمكن ان يفقه مثل هذه الايات او يتدبرها, هل علمك التشيع ان ترمي الناس باعراضهم هكذاب بدون بينة او دليل ؟!, هل هذا هو التشيع واخلاقه الذي تريدون ان تحكموا فيه العراق و"العالم"؟؟!,نحن بانتظار ان تاتي باربعة شهداء ليشهدوا علينا بما اتهمتنا به, فان لم تاتي بهم فانك وبشهادة القران وبحكم الله تعالى من فوق سبع سماوات محكوم عليك اولا بثمانين جلدة عسى الله ان ينالك بها في الدنيا قبل الاخرة وبحضورنا , ثم انك منذ الان مرفوض الشهادة "لا تقبلوا لهم شهادة ابدا " وهذا يعني ان كل ما ستكتبه او تقوله غير مقبول منك ولن يصدقك به الا من هم على شاكلتك وهذا بنص القران (الا اذا ادعيت ان هذه الاية محرفة وانها من تاليف ابو بكر وعمر!!) , وثالثا انت بشهادة القران ايضا من الفاسقين "هم الفاسقون" فانت فاسق بحكم الله تعلى وليس بحكمي, فهل عرفت قدرك الان؟,وهل ستاتي بالشهداء لتبريء ساحتك ام ستبحث في جعبة السيستاني عن مخرج لك من هذه الورطة ؟!!.

ثم تعال واقراء هذه الاية المكملة للاولى(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور : 23])), وهذا حكم وعقوبة اضافية لكنها هذه المرة معنوية وليست مادية , فانت بنص هذه الاية الكريمة "ملعون" في الدنيا والاخرة,واللعنة هي عكس البركة, فان كان المبارك هو من تحل البركة عليه وعلى من حوله, فاللعنة ان يحل العذاب عليه وعلى من حوله,ثم ابشرك منذ الان بان هنالك "عذاب عظيم" ينتظرك لا يفر عنك ولن تفر منه , فابشر بكل خير فان جهنم بالانتظار!!,فهل رايت عظيم ما اوقعت به نفسك ايها "المسكين"؟!!.

لم يكن العرب يعرفون شيئا عن اللواط او الزنى بالرجال,وكان اكثر ما استغرب له العرب هو ما ذكره القران الكريم عن قوم لوط, ولهذا كانت آيات "القذف" التي استشهدنا بها قبل قليل تتطرق الى النساء حصرا,ورغم ذلك لا ندري من اين اتى الشيعة بهذه الظاهرة"اللواط" واصبحوا يطلقونها على الناس ويمارسونه عليهم ؟!,فظاهرة اغتصاب الرجال ليست جديدة على الفكر الشيعي, فالشيعة يروون عن عمر بن الخطاب انه كان مصابا بمرض لا يشفى الا بماء الرجال!!!, وامام مثل هذه الروايات وهذا "الدين", لا نستغرب ان تكون عقولهم مبرمجة لاتهام كل من يخالفهم بامثال هذه التهم, بل لا نستغرب ان يغتصب رجال الثورة الخمينية رجال الثورة الخمينية انفسهم عندما يخرجون عن طوع الولي الفقيه, ولهذا اغتصب رجال خامنئي رجال خاتمي وكلهم ابناء "الثورة الشيعية"!!!.

لقد تشبع الدين الشيعي برموز واشارات جنسية اثارت الكثير من الاسئلة حول طبيعة من ابتكر الدين الشيعي ووجد له اسسه(حاشا اهل بيت النبوة ان يؤسسوا لهذا الدجل),انظروا مثلا الى هذا الحديث الذي يروونه عن الرسول صلى الله عليه وسلم (وحاشا رسول الله ان يقول مثل هذا), حيث يقولون ان الرسول يقول لعلي : "يا علي لا يبغضك الا ابن زنى او حيض", بالله عليكم هل يعقل ان رسول الله ينطق بهذه الكلمات؟, ما دخل بُغض علي بان يكون الانسان ابن زنى؟؟؟, وهل يتحمل الانسان وزر امه ان كانت قد زنت ام لا ؟؟؟,ولماذا اقحام "الزنى" كعلامة لمن يبغض عليا؟؟, وهل يشرف عليا ان تكون علامة مبغضيه انهم اولاد زنى؟!, هل يشرفه ان يدرج اسمه في هذا المقام؟؟, لقد كان الكثير من الناس حسبما تذكر كتب تاريخكم يبغضون عليا ثم بعد ذلك اصبحوا يحبونه,فهل يعني هذا ان من كان يكره عليا اول الامر كان "ابن زنى" ثم بعد ذلك لما احب عليا اصبح "ابن شرف"؟؟!.

انها اشارات و"فلتات لسان" وعقد جنسية تدل على طبيعة من لفقها والصقها بالاسلام من باب "التشيع" رغما عنه, بل هنالك اليوم ما هو اشد بشاعة من هذا, اليكم هذه الفتوى لاية الله العظمى "الخوئي" والتي يقف عندها شعر الراس لهول هذا الدجل الذي يحمله هؤلاء القوم, يقول الخوئي في احدى فتاويه (( الوطء في دبر الخنثى موجب للجنابة على الاحوط لزوما… ولو أدخلت الخنثى في الرجل أو الأنثى مع عدم الإنزال لا يجب الغسل على الواطئ ولا على الموطوء .وإذا ادخل الرجل بالخنثى وتلك الخنثى بالأنثى وجب الغسل على الخنثى دون الرجل والأنثى))( ) منهاج الصالحين للخوئي 1 / 47-48 )*. لا اعرف ماذا اسمي هذا النوع من الفتاوي وتحت أي "فقه" تندرج؟, هل هي فتاوي "اللواط " ؟, وهل تندرج تحت باب "فقه الزنى واللواط " ؟؟!, هل اصبح الشيعة يشرعون اللواط بهذا الشكل الفاحش والبذيء؟!!!,تخيلوا رجلا يزني برجل ثم لا يوجب عليه "الغسل" هل دين هذا ام مبغى؟!!!.

بل اليكم ما هو اغرب واشد نكاية, اليكم هذه الفتوى ضمن مجموع فتاوي الخوئي(( مسألة 173: إذا تحقق الجماع تحققت الجنابة للطرفين، من غير فرق بين الصغير و الكبير، و العاقل و المجنون، و القاصد و غيره، و كذا الحي و الميت على الأظهر. )), وهذه فتوى يشيب لها شعر الراس فعلا!!, فهل وصل الحال ان يزني الشيعة حتى بالاموات بل وان يتفرغ سادة الشيعة ومراجعهم "العظام" لاجل تفقيه ذلك "الزنى" واخراجه المخرج "الشرعي"؟!!!,وهل اصبح الجماع بين الصغير والكبير والعاقل والمجنون معقولا؟!!,ثم -وهذا امر مضحك- يقول اذا تحقق الجماع تحققت الجنابة للطرفين ثم يذكر "العاقل والمجنون", ولا ادري هل يوجب الدين الشيعي على المجنون حكم "الغسل من الجناة" وقد رفع الله عنه التكليف (يكولولة ثور ايكللهم احلبوه!!)؟؟؟, انهم يبالغون في كل شيء !!. والله انها لامور يشيب لها العقل قبل الراس ليس لدجل اولئك الدجالون وانما لوجود من يصدق بدجلهم بل ويقدسهم ويقدم لهم القربات من اهله وماله ودمه وهو يبتسم !!,ونحن امام هذه الروايات والافتاءات لا نستغرب ان تكون اول تهمة تنالنا من هؤلاء القوم هو الاتهام بالزنى والاغتصاب,فهؤلاء قوم لا يفقهون من الدين سوى "فقه الزنى واللواط" والعياذ بالله!!.

نعود للتعليق على ما قاله ذلك الاخ "المؤدب جدا" , حيث يعيب علينا ان نستخدم اسماء مستعارة مع اننا نعيش خارج العراق, وهنا اقول له ان كنت تعيب علينا ذلك ونحن مضطرون اليه فما الذي يضطرك انت الى استخدام اسما مستعارا وانت تعيش في جلباب السلطة ومثاقب الكهرباء واحواض التيزاب في حوزتكم؟؟, اتحداك ان تعلن للناس اسمك وصورتك وهويتك الحقيقية يا " الياسري",فانت احد اشد الكتاب بذاءة في استخدام الكلمات,وقد كنت تكتب في براثا وذلك هو موطنك الحقيقي, وانك اقسمت قبل فترة على انك لن تكتب ثانية الا اذا اعتذرت وزارة الداخلية عن اتهام عبد المهدي في سرقة مصرف الزوية, ثم في نفس يوم قسمك هذا رحت تكتب مقالتين وتنشرهما في موقع (...........) باسم مستعار جديد يحمل لقب "الجبوري" ,ثم بعد ايام رحت تضرب ذلك القسم بعرض الحائط ورحت تكتب باسمك الاول مرة اخرى وتتحجج بحجج واهية وكانك لم تقسم امام الناس وتعد وتتعهد, لكن انى لمثلك معرفة معنى "العهد"!!!, علما اني استلم كثيرا من رسائلك التي تنهيها او تبدأها بكلمة "تفووو" ولا ادري أي اخلاق حميدة تنوء بحملها حتى توزعها بين الناس هكذا؟!, صورتك منشورة على الانترنيت لكني بانتظار ان تنشرها بنفسك هنا, رغم اني استغرب لم تعد تكتب في براثا؟!,وما هو سبب طردك من تلك "الجنة"؟!, الم يكن الاولى بك ان تنشر علمك الجم هناك؟!!,بالمناسبة لقد قام موقع براثا بحذف اسمك حتى من قائمة البحث, اكتب اسمك في حقل البحث في براثا وسوف لن تجد لك سوى خمس مقالات فقط رغم انك كتبت فيه ما يربوا عن الستمائة مقال!!!, باستطاعتك ان تكذبني بحدسي هذا بمجرد ان تنشر اسمك وهويتك وصورتك الحقيقية وهو امر سهل عليك كما اظن!,لكن قدرتي على معرفتي بشخصيتك وانت متخفي تحت اسمك المستعار ومن خلال اطلاعي على مقالتين لك فقط هنا دليل قوي على اني "فقير" جدا و"جاهل" جدا , اليس كذلك ؟!!(لماذا تنشر في كتابات وانت تسبها وتسب من يكتب فيها في كل مقالاتك؟!).

ثم ان كنت تعتبر استخدامنا اسماء مستعارة عيبا فماذا تقول للمالكي وقد كان يسمي نفسه "جواد" و"سيد محسن" ؟, ولماذا تخلى"عبد الزهرة عثمان" عن اسمه الاصلي الذي ولد عليه واستخدم بدلا عنه اسم "عز الدين سليم" ومات عليه؟!. ثم الا يكفيكم عار وذلا ان نلجا نحن الى استخدام الاسماء الوهمية هربا من بطشكم وجرائمكم بحق حتى من ينتقدكم؟.

واما انك تظن ان سردي لقصة ذلك الولد العاق مع ابيه يلخصها المثل الشعبي" ذيل الكلب اعوج" فهذا يعني انك ابعد ما تكون عن ان تفهم شيئا مما دار في تلك المقال والرمز والاشارة التي احتوتها تلك القصة وربطت اولها باخرها ,ولا استغرب ذلك فاين لامثالك ان يدركوا شيئا من تلك الرموز!!.

واما القاءكم التهمة في كل جريمة على انها من مخلفات نظام البعث,فلا ادري هل كان اغتصاب المعتقلين في ايران على يد قوات الولي الفقيه ايضا من مخلفات نظام البعث مثلا ؟؟, وهل كانت جريمة مصرف الزوية من مخلفات نظام البعث؟, وهل كانت جرائمكم بحق الصابئة في البصرة والعمارة وبغداد وسرقة اموالهم ومصوغاتهم الذهبية ونقلها الى النجف من مخلفات نظام البعث ايضا(يقول شيخ الصابئة في العراق ان ((36 كيلوغراما من الذهب التي سرقت من صاغة منطقة الطوبجي ببغداد بعد مقتلهم في وقت سابق من العام الحالي، عثرت عليها الأجهزة الأمنية في محافظة النجف، إلا أن أحزاب السلطة تدخلت بقوة ومنعت الشرطة من القبض على الجناة واسترداد المصوغات الذهبية )) علما ان كذاب بغداد كان قد قال بان قواته القت القبض على الفاعلين وانهم كانوا ممن افرج عنهم من المعتقلات الامريكية!!!)؟؟,واذا كان ازلام البعث هم من يقوم بهذه الجرائم, فمن يقوم بقتل ازلام البعث حاليا ويمثل بجثثهم ويعلقهم على اعمدة الشوارع ؟؟,واذا كانت مخلفات نظام البعث متغلغلة فيكم وهي التي عليها تحيون وتموتون فلم ازلتموه اذا؟؟؟, ثم هل كانت عملية لصق "دبر" من تتهمونهم بالخنثية واللواط من مخلفات نظام البعث ايضا؟؟, ومن اين اتيتم بهذه العقوبة "المتطورة" بمعاقبة المخنثين بلصق ادبارهم بمادة "السيكوتين", هل تندرج هذه ضمن فقه "الزنى واللواط " في دينكم ؟؟.

ثم تقول بان مديريات التربية يسيطر عليها البعثيون وتدار بعقلية صدامية,فماذا يفعل الوزير اذا؟, واذا كنتم لا تستطيعون ادارة مرفق بسيط كوزارة التربية الا بالاستعانة بالبعثيين فلم لا تسلمونهم السلطة اذا؟, ثم وهو الاهم, متى ستفطمون انفسكم من ازلام "البعث" حتى نعرف ما هي قدراتكم الحقيقية فنكافئكم اذا احسنتم ونحاسبكم اذا اسئتم؟؟, ثم الا يدل القاءكم تبعة كل شيء "سلبي" على البعثيين على ان كل شيء "ايجابي" سيكون من صنع البعثيين ايضا؟!!!.

تقول ((اوقفوا التخريب وسترى الاشراق)), واقول لك اين "الاشراق" في كربلاء والنجف؟, اليست هاتين المدينتين في حوزتكم بالمطلق, لم لم يرض عنكم الكربلائيون وفضلوا رجلا علمانيا على سادتكم "العلويين"؟؟.

اما عن قولك باني اطعن بذكاء اهل الجنوب, فقد قلت في حينها ان الذكاء والموهبة ليست حكرا على جنسية او طائفة او لون, واستشهادك بان اغلب اطباء وسط بغداد من الشيعة دليل على ان صدام "السني" لم يمنع هؤلاء الشيعة من دخول كلية الطب ولو اراد لفعل ولما تجراء واحد منكم على الرفض ولو بكلمة,ثم هل ترى كم انت "طائفي" بحيث ذهبت تحصي اسماء الاطباء في ساحة النصر لتميز ايهم سنيا وايهم شيعيا؟!!, اما استشهادك بحسين الشهرستاني فانت والشهرستاني دليل دامغ على وجود "الامية المقنعة" في العراق عندما لا تستطيع الشهادة الجامعية ان تمنع الانسان من السرقة والفساد, فتلك هي الجهالة والامية المقنعة بعينها (الشهرستاني سجن بسبب الفساد والرشوة, ولو اتهم بالتخابر مع دولة اجنبية او التجسس لاعدم مباشرة,رغم اني لا اعلم هل اصبح التجسس شرفا في عراق اليوم؟!).

تقول في حوارك الهاديء جدا موجها كلامك لي : ((انك حقا لا تملك من الشرف ذرة عندما تتهم أبناء شعبك باللقطاء اذا كنت تحمل جنسية العراق.. فأنت مجذوم وأجرب ويجب عزلك عن البشرية.. ليس الأمر غريبا فقد سبقك ربك الأعلى ( صدام الجزار) حين كان يكتب على الدبابات (الموت للشيعة.. لا شيعة بعد اليوم) ويرمي الاكراد المسالمين بالكيمياوي..لكن من الذي بقى ومن ذهب الى الحفر كجرذ ،وثم طمر في حفرة قبره العفن)), ولا اعرف متى ذكرت انا هذه الوصفة "اللقطاء" او اتهمت بها "شعبي"؟!!,وما علاقة كتابة صدام على الدبابات "لا شيعة بعد اليوم" بما نقول؟,ثم ان من المعلوم ان اغلب الجنود الذي قاتلوا انتفاضتكم الشعبانية هم شيعة مثلكم فكيف كتب الشيعة ذلك على دباباتهم ام انها اشاعاتكم التي روجت بها لمظلوميتكم؟!!,ثم ان كنت تعيب على صدام اختباءه في حفرة, فماذا تقول عن مهديكم المزعوم وانتم تقولون انه اختفى في حفرة خوفا من حراب بني العباس؟؟, هل تختلف حفرة صدام عن حفرة مهديكم المزعوم ؟؟؟.

تقول ((ان الظروف الأمنية المستقرة في الوسط والجنوب هي التي أظهرت تفاوتا مع المناطق الساخنة)), ولكنك تعلم بان مدينة الثورة كانت اسخن من مدينة الاعظمية هذه السنة, فلم كانت نسبة نجاح مدينة الثورة تسعين بالمائة ونسبة نجاح طلاب الاعظمية عشرة بالمائة او اقل؟!!.



اما قولك ((انكم تشبهون ظاهرة الانجيلين في أوربا حاليا حيث تنظرون الى الرسول بأنه قد مات وأنبيائكم وعاظ السلاطين والقذر صدام الذي كتب القرآن بدمه النجس دون ان تهتز لكم شعرة ..اشك انك تعرف الصلاة وفلسفتها وإذا أجبتني على سؤالي ما هي فلسفة الركوع وفلسفة السجود وما هو مستويات العلم في القرآن وأنواع النفوس.. فسأتنازل وأقول انك تعرف الصلاة لكن عن الباقي من قولي لا أتنازل..)), فلم اعرف ماذا تريد في هذه الكلمات ؟,ام تريد ان تستعرض عضلات لست اهلا لها؟؟, ولم هذا الارتباك والصراخ ؟, هل اذتك مقالاتي بهذا الشكل الذي جعلك لا تعرف ماذا تقول؟, ما علاقة الانجيليين بموت الرسول بوعاظ السلاطين بمعرفتي للصلاة ؟!!,وهل ان الرسول صلى الله عليه وسلم ما زال حيا في دينك مثلا؟؟؟, وهل يجب ان اعرف فلسفة الصلاة حتى اصلي ؟! الم تسمع قول الله تعالى إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [النور : 51]",فنحن اذا نزل الامر سمعنا واطعنا لا ننتظر ان "نفلسف" امر الله لكي نطيعه فذلك ديدن بني صهيون , ولو شئت لفلسفت لك لكن ليس الوقت بالمناسب الان. هدئ من روعك قليلا يا اخي فمقالاتي اهون من ان تهلك نفسك بها!!.

واما عن مصطلح "الامية المقنعة" فلا اظنك تعرف شيئا عنه,فما علاقة "البطالة المقنعة" بالامية المقنعة؟؟, هل حسبت ان تشابه الالفاظ يعني تشابه في المعنى؟؟,اما اشد ما اضحكني عليك فهو استخدامك لكلمة "ميكانيزمات"!!!, الم اقل لك انك "مسكين"!!.

واما قولك ((عن مستوى الجامعات فأنتظر ما سأكتب حول واقع الجامعات العراقية من صدام الى الآن ،وستتعلم كثيرا طرق التحليل والاستنباط والاستقراء)), وانا على احر من الجمر بانتظار تلك المقالة فعلا لعلي اتعلم منك طرق التحليل والاستنباط والاستقراء التي وعدتني بها, رغم انك بالامس تراجعت عن هذا الوعد ورحت عن غير سابق ميعاد تعدنا بانك ستتحفنا بمقالات بعيدة عن مجال الجامعات والبحث العلمي!!, فهل استجد امر ما؟, هل صدرت اليك الاوامر بالكف عن الكتابة لانك "اخزيتهم"؟! ام ان "ابو كروة يخاف من العبرة"؟!.

ثم انك تقول عني ((وأنت واحد من أبناء المحضيات كما هو ظاهر من إمراضك النفسية والأخلاقية وشتائمك)), وهذه تهمة اخرى و"قذف" يوجب عليك احضار اربعة شهود والا فانك مطلوب ثمانين جلدة وانك غير مقبول الشهادة وانت من الفاسقين وانت ملعون في الدنيا والاخرة بشهادة القران !!. ثم اني اتحداك ان تذكر لي شتيمة واحدة ذكرتها في مقالاتي كلها, فلست انا ممن اعيتهم الحجة فلم يجدوا غير ما تجيده انت لتفريغ كواظمهم!.

واما قولك ((أخيرا نصيحتي إليك إليها الفقير الى القيم والطهارة.. اذهب واشغل نفسك بما كنت مجبولا عليه سابقا.. أو جد علاجا لانحرافك النفسي والأخلاقي..أو فجر نفسك القذرة لتريح وتستريح من همك وسمك وإحباطك)),فهذا دليل فعلي على مدى "تشيعك" النقي الطاهر وتمثلك الحقيقي لقول الله تعالى "ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"!!.

ثم تقول ((فاتركونا نبنيه بأرواحنا العاشقة وبدموعنا وبأجسادنا.. ولن نهرب منه كما هربتم كجرذان فليس لنا سواه وحميه بحدقاتنا)), ولا اعرف هل كان الحكيم والمالكي والجعفري وصولاغ والعامري والصغير يعيشون في العراق فعلا ايام صدام ولم يهربوا منه؟؟, ثم هل تظن فعلا بانكم اسقطتم صدام بسواعدكم ام بسواعد الشيطان الاكبر؟؟؟!.

اما جملتك الاخيرة ((يافقير في الدنيا والآخرة من الضمير والأخلاق والشرف)), فهي دليل فعلا على ان حوارك كان "هادئا" و"علميا" و"مؤدبا" , وقد صدق ربنا عزّ وجلّ حيث قال(( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً [الإسراء : 84])).

في نهاية ردي عليك اقول كانا بانتظار امرين, الاول ان تحضر الشهود على ما اتهمتنا به, والثاني ان تعلن عن شخصيتك الحقيقية,وقد اعلنت انك لن تكتب لمدة اسبوع, وسوف نعطيك هذا الاسبوع لنر ماذا سيكون حالك بعده!.

هدانا الله واياكم لما يحب ويرضى,فلست اخاف عليك وعلى امثالك من شيء اكثر من خوفي عليكم من عقولكم عندما تستخدمونها بهذا الشكل المقلوب!.



قناة الديار اين وصل بك الحال؟!:

في الختام احب ان اضيف مقارنة بين الثورة الاعلامية التي شنتها قناة الديار وباقي الفضائيات الشيعية ضد جامعة تكريت بحجة انها منعت الترخيص لبحث عن احد الشخصيات "الشيوعية" وزعموا ان الرفض كان بسبب كونه "شيعيا" وبين السكوت المدقع والتجاهل التام لتلك الفضائيات والوسائل الاعلامية عن جريمة و"مجزرة" وزارة التربية بحق اهل السنة والتي فاقت حدّ التصور ايغالا في الطائفية والتمييز , هل امتلك فيصل الياسري وغيره ممن يدعون "الا طائفية"أي مستوى من الحيادية والانصاف والمهنية عندما روج لتلك الشائعة عن جامعة تكريت وبين سكوتهم وتجاهلهم عن الادلاء باي خبر عن هذه "المجزرة" التي شهدها القاصي والداني؟؟!!, ثم هل تظنون ان هنالك فعلا من يستطيع ان يكتب بحثا هذه السنة عن احد الصحابة او الشخصيات السنية في طول العراق وعرضه دون ان تمسه حراب طائفيتكم ورصاصات غداراتكم او على اقل تقدير ان تطاله سموم حقدكم فتمنعوه من حقوقه الوظيفية او الجامعية؟!, فلتجري قناة الديار احصاءا لعناوين البحوث الجامعية في بغداد حصرا ولتنظر هل هنالك بحثا واحدا يتناول احد الشخصيات السنية؟, وبعدها سيكون من حقها الترويج للشائعات كما تحب ويرضى ضميرها المهني "الحي" ولومونا بعدها ان كنا نسعى "للطائفية"!.

.................................................. .........................................

*هذه مجموعة فتاوى اخرى مع تعليق احدهم عليها انقلها من احد المواقع الالكترونية وفيها يتبين ان للشيعة فيما يبدو فقها لـ"اللواط والزنى" او على الاقل هم في طريقهم لادراجه ضمن سلسلة تعاليمهم "المقدسة" !!:

((

-الوطء في دبر الخنثى موجب للجنابة على الأحوط لزوما ...ولو أدخلت الخنثى في الرجل أو الأنثى مع عدم الإنزال لا يجب الغسل على الخنثى دون الرجل والأنثى ) انظر مناج الصالحين للخوئى ( 1/47-48.

-الجماع في قبل المرأة ودبرها يوجب الجنابة للرجل والمرأة ولا يترك الاحتياط في وطء غير المرأة في الواطئ والموطوء ) انظر المسائل المنتخبة للخوئي ( 14-15 ) ط2 النجف 1399-1979 . تأملوا قولهم : ( من غير المرأة ) ؟!! ماذا يقصدون به !!!!!؟؟؟؟؟ .

أن المعنى العملي لهذه الفتوى وأمثالها ليس أكثر من الدلالة على وجود طريق آخر للمرور منعا للزحام والفقيه (قده) يؤدي عمله في الدلالة مشكورا مأجورا ولم لا ؟ فالدال على الخير كفاعلة !!!! .

-مسألة (98 : ( لو زنى بخالته قبل أن يعقد على بنتها حرمت عليه البنت وكذلك الحال في العمة على الأحوط (لماذا؟) ولو زنى بالعمة والخالة بعد العقد على البنت والدخول بها لم تحرم عليه، وكذلك فيما إذا كان الزنا بعد العقد وقبل الدخول على الأظهر ) . انظر تحرير الوسيلة للخمينى ( 2/241 ).

-مسألة (983 : ( لو زنى بامرأة أجنبية فالأحوط والأولى (انتبه : الأحوط) أن لا يتزوج بنتها . ولو كان قد عقد عليها ثم زنى بأمها لم تحرم عليه بلا إشكال ) . انظر المسائل المنتخبة للسيستاتنى ( ص 339 (.

-مسألة (985 : ( لو زنى بذات بعل أو بذات العدة الرجعية حرمت عليه مؤبدا على الأحوط ، وأما الزنا بذات العدة غير الرجعية فلا يوجب حرمة المزني بها فللزاني تزويجها بعد قضاء عدتها ) . انظر مسائل وردود لمحمد صادق الصدر الطبعة الاولى 1416-1995 ( ص 55 ) .

فأين هذا من قول الله تعالى : (الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين) النور3 ؟!!.

- مسألة (986) : ( لو زنى بامرأة ليس لها زوج وليست بذات عدة جاز له أن يتزوجها ويجب عليه تأخير العقد إلى أن تحيض على الأحوط .نعم يجوز لغير الزاني تزويجها قبل ذلك وإن كان الأحوط هو التأخير ) انظر المسائل المنتخبة للخوئى ( ص 300 ) ، على قول وعلى قول آخر !!! : ( يجوز لغيره أن يتزوجها قبل ذلك إلا أن تكون امرأة مشهورة بالزنا فإن الأحوط عدم تزويجها قبل أن تتوب ، كما أن الأحوط عدم التزويج بالرجل المشهور بالزنا إلا بعد توبته والأحوط و الأولى استبراء رحم الزانية من ماء الفجور بحيضة قبل التزويج بها سواء ذلك بالنسبة للزاني وغيره ) (!!!) انظر المسائل المنتخبة للسيستانى (ص 339 ) .

فالحبايب عندهم اقوال !!! في المسائل المهمة!!.

-مسألة (989) : ( لا تحرم الزوجة على زوجها بزناها وإن كانت مصرة على ذلك والأولى (الأولى!!) مع عدم التوبة أن يطلقها الزوج !!) انظر المسائل المنتخبة للسيستانى ( ص 340 ).



-مسألة (991 : ( إذا لاط البالغ بغلام فأوقب حرمت على الواطء أما الموطوء وأخته وبنته (أقارب الدرجة الأولى فقط.!) ولا يحرمن عليه مع الشك في الدخول بل مع الظن به أيضا كما لا يحرمن إذا كان اللائط غير بالغ وكان الملوط به بالغا ) !!!!! ، انظر المسائل المنتخبة للخوئى ( ص 300)

)-ويقول آخر : ( ولا يحرمن الثلاث المذكورات مع الشك في الدخول بل ومع الظن به أيضا !!! ) انظر المسائل المنتخبة للسيستانى (ص 340 ) مسألة 991 .

مسألة (992 : ( إذا تزوج امرأة ثم لاط بأبيها أو أخيها أو ابنها لم تحرم عليه ) . انظر المسائل المنتخبة للخوئى ( ص 300 ) اما السيستانى فيجعل التحريم للاحوط.

وأخير اقرأ هذه الطامة ومثلها كثير ، كثير:

ومما تتحقق به الجنابة الجماع : ويتحقق بدخول الحشفة في القبل أو الدبر من المرأة وأما في غيرها فالأحوط (الأحوط) لزوما الجمع بين الغسل والوضوء للواطء والموطوء فيما إذا كانا محدثين بالحدث الأصغر وإلا يكتفي بالغسل فقط ) انظر منهاج الصالحين !!! للخوئى ( 1/47 ) مسألة 172 .)). انتهى النقل,

فهل عرفتم الان لماذا يتهمون كل من يخالفهم باللواط والاغتصاب والزنى, وهل عرفتم لماذا اغتصب ابناء خامنئي ابناء خاتمي وكلهم ابناء خميني؟؟!.



هذا رابط مقالنا محور الجدل " "الأُمية المُقنعة", فضيحة وزارة التربية الطائفية هل تستطيع وزارة التعليم معالجتها ؟!"

http://www.kitabat.com/i60885.htm













التوقيع

رابط محرك بحث قوقل في ارشيف منتدى الدفاع عن السنة


http://tinyurl.com/4lbpcm

  رد مع اقتباس
قديم 05/10/2009, 12:12 AM   رقم المشاركه : 2
ربيع حبيب
سردابي نشيط جدا





  الحالة :ربيع حبيب غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الفرق بيني وبينك هو كالفرق بين السُنة والشيعة!! - عبد الله الفقير

قد بوب البيهقي في سننه باباً بعنوان ( باب اجعلوا أئمتكم خياركم وما جاء في إمامة ولد الزنا) ثم ذكر رواية عن يحيى بن سعيد: (أن رجلاً كان يؤم ناساً بالعقيق فأرسل إليه عمر بن عبد العزيز فنهاه قال مالك وإنما نهاه لأنه كان لا يعرف أبوه) ورواه الشافعي في كتابه الأم (1/ 193) وقال بعده وأكره ان ينصب من لا يعرف أبوه إماماً لأن الامام موضع فضل................فكيف تجرا كاتب المقال اعلاه بانه استبعد صدور الاحكام الشرعية الخاصة بابناء الزنى من رسول الله (ص)......الكاتب المحترم يقول ...

هل يعقل ان رسول الله ينطق بهذه الكلمات؟, ما دخل بُغض علي بان يكون الانسان ابن زنى؟؟؟, وهل يتحمل الانسان وزر امه ان كانت قد زنت ام لا ؟؟؟

نستنتج مما سبق ان هناك احكاما شرعية لا ذنب لصاحبها فيها كأن يكون ابن زنا ولكن مع ذلك لا ينبغي تقديمه لامامة الناس .....ومسئلة بغض علي عليه السلام هي في هذا الاطار .






  رد مع اقتباس
قديم 06/10/2009, 10:43 PM   رقم المشاركه : 3
فتى الاسلام
شخصية مهمة





  الحالة :فتى الاسلام غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الفرق بيني وبينك هو كالفرق بين السُنة والشيعة!! - عبد الله الفقير

نتيجة إنتشار المتعه بينكم وأنها مباحة وتمارس بدون ضوابط
فكيف تستطيعون أن تقولون إن هذا إبن زنا او إبن متعه
مثلا أحد مراجعكم أو علمائكم تمتع أبيه وأنجب هل تستطيعون أن تتأكدوا من أنه إبنه من زواج متعه أو من زواج زنا












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 28/12/2009, 03:23 PM   رقم المشاركه : 4
العباس
العبد الفقير الي الله





  الحالة :العباس غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الفرق بيني وبينك هو كالفرق بين السُنة والشيعة!! - عبد الله الفقير

نماذج من اخلاق دين الشيعة الرافضة

http://alsrdaab.com/vb/showthread.ph...E4%E3%C7%D0%CC






اخر تعديل العباس بتاريخ 28/12/2009 في 03:26 PM.
  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 06:24 PM

Powered by vBulletin®