هدية ادعية تفرج الهم وترفع الكرب و تشرح الصدر وتنال عليها الثواب

[عربستان]

هدية ادعية تفرج الهم وترفع الكرب و تشرح الصدر وتنال عليها الثواب

اخواني الكرام

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

قال تعالى ( الا بذكر الله تطمئن القلوب )

ان الانسان بحاجة دائما الي عون الله في كل وقت وكل حين وفي كافة الاحوال واردت ان انقل لكم فوائد تعين المسلم على مواجهة المصاعب الحياتية ففي الغرب يفرون من مشاكلهم الي سماع الاغاني الصاخبة او تناول الخمور والمخدرات اما المسلم فدينه دين الرحمه بين للمسلم ان ما يصيبه من هموم او كروب او مصائب فهو مثاب عليها وحين يدعوا الله فالله سبحانه و تعالى بفضله وكرمه سيزيل عنه ما اهمه وقد سمعت قول اعجبني ( ان الانسان يهرب من ما يخاف منه الا الله عندما نخاف منه نهرب اليه ) فالتجا الي الله الرؤوف اللطيف الرحيم بالعباد فيا ايها المسلم ادعوه واستغفره سيجيب دعائك و ستجد ثواب ذلك في الدنيا فرج من الهموم و ثواب في الاخرة



مسند الإمام أحمد.

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا فضيل بن مرزوق حدثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-ما أصاب أحد قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحد من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها فقال: بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها.


14 - باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك، حتى الشوكة يشاكها

52 - (2573) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد وأبي هريرة؛
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "ما يصيب المؤمن من وصب، ولا نصب، ولا سقم، ولا حزن، حتى الهم يهمه، إلا كفر به من سيئاته". صحيح مسلم

================

26 - باب: الدعاء عند الكرب.

.
5985/5986 - حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا هشام: حدثنا قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض، ورب العرش العظيم).
[ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب: دعاء الكرب، رقم: 2730. (عند الكرب) أي عند حلوله، والكرب الحزن الذي يأخذ بالنفس].
(5986) - حدثنا مسدَّد: حدثنا يحيى، عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم).
صحيح البخاري

====

اللهم يا غفور يارحيم نجي واذهب واعذ عبدك من الهم و الحزن والغم والكرب وانزل عليه رحمة وامن من عندك يا غفور يا شكور

=====

ونوصيك ونفسي بان تدعوا الله سبحانه كما كما ورد في السنة النبوية الشريفة بهذا الدعاء

لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض، ورب العرش العظيم).


(لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم).

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال


============
اللهم يا غفور يارحيم نجي واذهب واعذ عبدك من الهم و الحزن والغم والكرب وانزل عليه رحمة وامن من عندك يا غفور يا شكور


- باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك، حتى الشوكة يشاكها

52 - (2573) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد وأبي هريرة؛
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "ما يصيب المؤمن من وصب، ولا نصب، ولا سقم، ولا حزن، حتى الهم يهمه، إلا كفر به من سيئاته". صحيح مسلم

================

26 - باب: الدعاء عند الكرب.

.
5985/5986 - حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا هشام: حدثنا قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض، ورب العرش العظيم).
[ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب: دعاء الكرب، رقم: 2730. (عند الكرب) أي عند حلوله، والكرب الحزن الذي يأخذ بالنفس].
(5986) - حدثنا مسدَّد: حدثنا يحيى، عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم).
صحيح البخاري

====
مسند الإمام أحمد.

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا فضيل بن مرزوق حدثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-ما أصاب أحد قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحد من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها فقال: بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها.

=====

ونوصيك ونفسي بان تدعوا الله سبحانه كما كما ورد في السنة النبوية الشريفة بهذا الدعاء

لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض، ورب العرش العظيم).


(لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم).

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال

انصحك

أكثِرْ من الاستغفارِ

?فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً ? .
فأكثر من الاستغفارِ ، لترى الفرَحَ وراحةَ البالِ ، والرزق الحلالِ ، والذرية الصالحةَ ، والغيثَ الغزيرَ . وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ .
وفي الحديثِ : (( من أكثر منَ الاستغفارِ جعلَ اللهُ لهُ منْ كلِّ همٍّ فَرَجاً ، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجاً )) .
وعليكَ بسيّدِ الاستغفار ، الحديثُ الذي في البخاري : (( اللهمَّ أنت ربي لا إلهَ إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدُك ، وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لكَ بنعمتِك عليَّ ، وأبوءُ بذنبي فاغفِرْ لي ، فإنهُ لا يغفرُ الذنوب إلا أنت)) .

**********************************
عليكَ بذكرِ اللهِ دائماً

قال َ سبحانه : ? أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ? . وقال : ?فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ?. وقال : ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً{41} وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ?. وقال سبحانه : ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ? . وقال : ?وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ? . وقال : ? وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ{48} وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ? . وقال سبحانه : ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ? .
وفي الحديثِ الصحيحِ : (( مَثَلُ الذي يذكرُ ربَّه والذي لا يذكرُ ربَّه ، مَثَلُ الحيِّ والميتِ )) .
وقوله r : (( سَبَقَ المفرِّدون )) . قالوا : ما المفِّردون يا رسولَ اللهِ ؟ قال (( الذاكرون الله كثيراً والذاكرات )) .
وفي حديثٍ صحيحٍ : (( ألا أخبرُكم بأفضلِ أعمالِكِم ، وأزكاها عند مليكِكُمْ وخيْرٍ لكمْ من إنفاقِ الذهبِ والورِقِ ، وخيرٍ لكمْ من أن تلقوا عدوَّكم فتضربوا أعناقهُمْ ويضربوا أعناقُكُمْ )) ؟ قالوا : بلى يا رسول اللهِ . قال : (( ذِكْرُ اللهِ )) .
وفي حديث صحيح : أنَّ رجلاً أتى إلى رسول r فقال : يا رسول اللهِ إنَّ شرائع الإسلام قدْ كُثرَتْ عليَّ ، وأنا كَبِرْتُ فأخبرْني بشيءٍ أتشبَّثُ بهِ . قال : (( لا يزالُ لسانُكَ رطْباً بذكرِ اللهِ )) .


=====

ودائما اكثر من التعوذ

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والكرب و العجز و الكسل و البخل و الجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ".

[عربستان]

الشيخ أحمد العجمي يتلو القرآن والشيخ العفاسي يستمع


http://www.youtube.com/watch?v=IKA0Hh4LwsM


استمع الي القرآن الكريم كاملا ـ القارىء الشيخ أحمد بن علي العجمي

http://www.mp3quran.net/ajm.html

[عربستان]

افتح مكبر الصوت واستمع الي أنشودة يا صاحب الهم ان الهم منفرج




أنشودة يا صاحب الهم ان الهم منفرج




http://anasheed.fanateq.com/pages/he...?nasheed_id=79

يا صاحب الهم ان الهم منفرج


ياصاحب الهم ان الهم منفرج ........ابشر بخير فان الفارج الله
اذا بليت فثق بالله وارض به.......ان الذي يكشف البلوى هوا لله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله
اليأس يقطع احيانا بصاحبه ...........لاتيأسن فان الفارج الله
ياصاحب الهم ان اهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله
الله حسبك مماعذت منه به.........وأين امنع ممن حسبه الله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله
الله يحدث بعد العسر ميسرة..........لاتجزعن فان الكافي الله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج ......ابشر بخير فان الفارج الله
والله مالك غير الله من احد .......فحسبك الله في كل لك الله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج......ابشر بخير فان الفارج الله
الحمدلله شكرا لاشريك له........ماسرع الخيرجدا حين يشاالله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج .....ابشر بخير فان الفارج الله


يا صاحب الهم إن الهم منفرج /// أبشر بخير إن الفارج الله
و الله ليفرجن الله همك و لو بعد حين

أيها الأخ الحبيب فلا تنقطع عن الدعاء ما دمت حيا



===========

انصحك تقرء كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني

وهنا محاضرة لا تحزن

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=10825



ودائما اكثر من التعوذ



اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والكرب و العجز و الكسل و البخل و الجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ".

===========

كيف نتخلص من العصبية والغضب

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=12388

[عربستان]

سيد الاستغفار

(( اللهمَّ أنت ربي لا إلهَ إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدُك ، وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لكَ بنعمتِك عليَّ ، وأبوءُ بذنبي فاغفِرْ لي ، فإنهُ لا يغفرُ الذنوب إلا أنت))

اللهم يا غفور يارحيم نجي واذهب عني واعذني من الهم و الحزن والغم والكرب و الوصب و النصب و الشقاء و الضنك وانزل عليه رحمة وامن من عندك يا غفور يا شكور
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال

سبحان الله و بحمده اللهم سلم سلم سلام قول من رب رحيم اللهم امن روعاتنا و استر روعاتنا اللهم اعوذ بك من الخوف والفزع اللهم لا ملجا منك الا اليك اللهم اسالك برحمتك التي كتبتها على نفسك اللهم انك كنت بنا رؤوف رحيما
اللهم اجعلني من اهل السعادة واعوذ بك من الشقاء

ما أصاب أحد قط هم ولا حزن

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحد من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي

رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم).

(لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم)

رب اشرح لي صدري ويسر لي امري

[عربستان]

اللهم آمن روعاتنا واستر عوراتنا

تصحيح املائي في الدعاء السابق مشارة رقم 4

[عربستان]

مع آيات السكينة



فرحان العطار


إن البشرية اليوم تحتاج الى من يفتح لها نوافذ السكينة لتدلف النفوس الى واحات الرحمة ، و لتذوق طعم الراحة و الطمأنينة ، لتُشرق حينئذ الحياة و تُذاق لذتها ، فلا يضر المرء حينها أن يعيش في وسط هذا الزخم المذهل من جمود الحياة و تقلص سعادتها ، فالعبد يحتاج الى كل ملطف يلطف به أرجاء نفسه لتصفو ، و يطرق كل باب يستطيعه ليترقى في درجات الفلاح و يعلو ، و إن القرآن الكريم أعظم ما تطمئن به القلوب و ترتاح ، و أنجع ما تُدفع به الهموم و الاتراح ، و نقتبس من معينه في هذه الكلمات آيات السكينة ، و نسلط عليها الضوء لنعرف الحق ونستبينه ، قال ابن القيم – رحمه الله - : و كان شيخ الإسلام إبن تيمية إذا اشتدت عليه الأمور قرأ آيات السكينة ا.هـ و هذا من فقهه للكتاب و السنة على ما سنذكره من الآيات ، و قد استفاد ابن القيم من هذه الفائدة العظيمة من شيخه فعمل بها حيث يقول " و قد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه ، فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه و طمأنينته " ا.هــ

ياللــــه ! ما أشد حاجتنا إلى هذا العلاج القرآني ، و حالات القلق و الهموم و الإضطرابات العصبية و الأحزان ..، قد عصفت بكثير من أبناء الجيل ، فجعلتهم ما بين جريح و قتيل ، مع أن العلاج بسيط جدا ، و الوصفة يملكها كل مسلم .
و هذه الآيات التي سأذكرها هي أحد بنود هذه الوصفة ، إذا قرأها موقنا بها قلبه ، فإنها – بإذن الله – من أعظم الأسباب في سكون القلب و تلاشي اضطرابه ، و هي تشمل كل ما ذكر من لفظ السكينة في القرآن ، جُمعت هنا ليسهل حفظها ، مع تذكير سريع بالأجواء التي نزلت فيها ليتيسر فهمها و هي كالتالي :

1- ( وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ){البقرة :248} قال الشيخ ابن عثيمين في تفسير هذه الآية " و ( التَّابُوتُ ) شيء من الخشب أو من العاج يُشبه الصندوق ، ينزل و يصطحبونه معهم ، و فيه السكينة – يعني أنه كالشيء الذي يُسكنهم و يطمئنون إليه – و هذا من آيات الله " و قال " و صار معهم – أي التابوت – يصطحبونه في غزواتهم فيه السكينة من الله سبحانه و تعالى : أنهم إذا رأوا هذا التابوت سكنت قلوبهم ، و انشرحت صدورهم "

2- في يوم حنين و في تلك الساعات الحرجة ، التي قال الله عنها ( وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ {25} ) نزلت السكينة فقال تعالى : ( ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ ) {التوبة : 26}

3- و لو نظر أحد المشركين الى ما تحت قدمه في يوم الهجرة لرأى النبي و صاحبه قال ابن سعدي : " فهما في تلك الحالة الحرجة الشديدة المشقة ، حين انتشر الأعداء من كل جانب يطلبونهما ليقتلوهما فأنزل الله عليهما من نصره مالا يخطر على بال " فقال تعالى : ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) {التوبة :40}

4- وفي الحديبية تزلزلت القلوب من تحكم الكفار عليهم فنزلت في تلك اللحظات السكينة فقال تعالى : ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ){الفتح :4} ، و الظاهر - و الله أعلم – بأن الحديبية كانت من أشد المواقف التي أُمتحن فيها المسلمون ، يدل على ذلك تنزّل السكينة فيها أكثر من مرة كان هذا الموقف أحدها .

5- و هذا الموقف الثاني الذي ذكر الله فيه تنزّل السكينة في الحديبية ، عند بيعة الرضوان حيث قال تعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) {الفتح : 18} قال سيد قطب :

6- وهذه الآية السادسة و الأخيرة و هي المرة الثالثة الذي ذكر الله تنزّل السكينة فيها في الحديبية فقال تعالى : ( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ){الفتح :26}
يقول سيد قطب – رحمه الله – عن قوله تعالى ( فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ ) " بهذا التعبير يرسم السكينة نازلة في هينة و هدوء ووقار ، تُضفي على القلوب الحارة المتحمسة المتأهبة المنفعلة بردا وسلاما و طمأنينة و ارتياحا "
فإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على أهمية السكينة ، و أن بعض المواقف تحتاج الى تنزّل السكينة أكثر من مرة لأهميتها في تجاوز ذلك الموقف – و الموفق من وفقه الله - .

فتأمل نزول السكينة في الساعات الحرجة و لحظات الإضطراب ، ثم تأمل حساسية المواقف التي نزلت فيها تلك الآيات و تنوع أشكالها ، لعلك تُدرك أثر السكينة في تثبيت النفس و سكون اضطرابها ، و عميق ما تُخلفه من ظلال وارفة على القلب قد آتت ثمارها .
فهذه آيات السكينة في القرآن ، و هذا بعض أثرها على قلبك أيها الإنسان ، فلتحفظها و لتكن منك على بال ، و لنقرأها على أنفسنا و أزواجنا و الأطفال ، فإن الأثر عظيم ، و النتيجة معلومة .

اللهم لولاك ما اهتدينـا و لا تصدقنا و لا صلينا
فأنزلـن سكينة علينـا و ثبت الأقدام إن لاقينا

اللهم اجعلنا ممن تتنزل عليه السكينة ، و تغشاه الرحمة ، و تحفه الملائكة ، و اجعلنا ممن تذكره عندك عندك في الملأ الأعلى .... آمين ..آمين


==============

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ( الرعد 28)

[عربستان]

أدعية و آيات السكينة و الكفاية و علاج الخوف

أولاُ آيات السكينة
"وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم" الأية 248 البقرة.

" ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين" الأية 26 سورة التوبة.

" إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها " الأية 40 التوبة
" هو الذى أنز ل السكينة فى قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم و لله جنود السماوات والأرض و كان الله عليماً حكيما ً " الأية 4 الفتح.
" لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما فى قلوبهم فأنزل السكينة عليهم و أثابهم فتحاً قريباً " الأية 18 الفتح.
" إذ جعل الذين كفروا فى قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله و على المؤمنين " الأية 26 الفتح.

وكان شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمة الله - عندما تشتد عليه الأمور يقرأ آيات السكينة

و يقو الإمام ابن القيم: وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه فرأيت تأثيرا عظيما فى سكونه وطمأنينته

وأصل السكينة هى الطمأنينة والوقار , والسكون الذى ينزله الله فى قلب عبده , عند اضطرابه من شدة المخاوف , فلا ينزعج بعد
ذلك لما يرد عليه , ويوجب له زيادة الايمان, وقوة اليقين والثبات .


ثانياً آيات الكفاية و علاج الخوف:

" قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا و على الله فليتوكل المؤمنون " الأية 51 التوبة.


" و إن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو و إن يردك بخير فلا رآد لفضله يصيب به من يشاء من عباده و هو الغفور الرحيم " 107 يونس.

" و ما من دابة فى الأرض إلا على الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها كل فى كتاب مبين " 6 هود.


" إنى توكلت على الله ربى وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم " 56 هود.


" و كأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها و إياكم و هو السميع العليم " 60 العنكبوت.

" ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده و هو العزيز الحكيم " 2 فاطر.

"و لئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادنى الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أو أرادنى برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبى الله عليه يتوكل المتوكلون " 38 الزمر.

[العباس]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفينى شفاء لا يغادر سقما ( آمين ) ( سبع مرات ) بسر سورة الشافية وآيات الشفاء .


0 الشافية هى ( فاتحة الكتاب ) .
وآيات الشفاء :-

1- بسم الله ( الذي خلقنى فهو يهدين والذى يطعمنى ويسقين واذا مرضت فهو يشفين ) ( ثلاث مرات ) .

2- بسم الله ( ويشفى صدور قوم مؤمنين ) ( ثلاث مرات ) .

3- بسم الله ( وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمه للمؤمنين ) ( ثلاثة مرات ) .

4- بسم الله ( هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) ( ثلاث مرات ) .

5- بسم الله ( فيه شفاء للناس ) ( ثلاث مرات ) .

6- بسم الله ( وننزل من القرآن ماهو شفاء رحمه للمؤمنين ) ( ثلاث مرات ) .

7- بسم الله ( ربى انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين ) ( ثلاث مرات ) .


0 المعوذات على سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )

1- سورة الاخلاص .

2- سورة الفلق .

3- سورة الناس .



==============



رابط الرقية

http://www.alroqia.com/printruqia_n/index.htm

[العباس]

نشيد يا صاحب الهم - محمد الحسيان

http://www.youtube.com/watch?v=EJG-UIQgnp8

[العباس]

ملخص

الكتيب اسمه (الحصن الواقي)

تأليف : د / عبدالله بن محمد السدحان

تقديم : فضيلة الشيخ العلامة : د/ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين

وهو كتيب بحجم الكف.


==

1- قول بسم الله قبل البدء في أي أمر ذي بال (مهم)
2- قراءة آية الكرسي
3 - قراءة آخر سورة البقرة
4- قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين:
5- الإكثار من قول (لاحول ولاقوة إلا بالله)
6- قول (بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم)
7- قول (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق)
8- قول (حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)
9- قول ( بسم الله توكلت على الله ولاحول ولاقوة إلا بالله)
10- قول ( لاإله إلا الله وحده لاشريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
11- قول ( أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم)
12 - كثرة الإستغفار ومنه: سيد الإستغفار وقول ( أستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه)
13- الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
14 - قول (أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه)
15 - قول (الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكـ به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا)

16 - صلاة الفجر في جماعة
كل يوم في وقتها المحدد

17- الصدقة في السر والعلن

في كل حين

18- تجنب المعاصي .

في كل حين.
19 - ستر مايخشى عليه العين


20 - حفظ الأولاد في أوقات انتشار الشياطين:

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( اذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ
فإذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله , فإن الشيطان لايفتح باباً مغلقاً)


21 - تجنب مايبطل التحصين أو يضعفه:

كشدة الغضب أو الحزن أو الضحك أو الخوف أو الغفلة فإنها تضعف التحصين الموجود فتسهل تلبس الشياطين.


وأخيراً من أعظم الوسائل لدفع البلاء : قراءة القرآن بغرض الاستشفاء به من المرض


وكل آيات القرآن شفاء ومن الأمثلة على ذلك

(قراءة سورة الفاتحة)

مرة او ثلاثاً أو سبعاً أو أكثر للرقية من كل مرض

من آثارها المجربة النافعة:

- علاج للدغ ذوات السموم (المصل المضاد للسموم):

عن أبي سعيد الخدري أن رهطا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل أن يكون عند بعضهم شيء ينفع صاحبكم فقال بعضهم إن سيدنا لدغ فشفينا له بكل شيء فلا ينفعه شيء فهل عند أحد منكم شيء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم إني لأرقي ولكن استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا ما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فأتاه فقرأ عليه بأم الكتاب ويتفل حتى برئ كأنما أنشط من عقال فأوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستأمره فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين علمتم أنها رقية أحسنتم واضربوا لي معكم بسهم . ( صحيح ) _ صحيح ابن ماجه


- علاج فعال للجنون :

( أقبلنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من أحياء العرب فقالوا لنا : إنكم قد جئتم من عند هذا الحبر بخير فهل عندكم دواء أو رقية أو شيء ؟ فإن عندنا معتوها في القيود . قال : فقلنا نعم . فجاءوا به فجعلت أقرأ عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أتفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوني جعلا فقلت : لا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق ) أبو داود وإسناده حسن


- علاج للأورام :

حكى إبن حجر الهيتمي عن بعض مشايخ العراق أنه قال : ( كان في حال صغري على جفني الأعلى من العين حبة كهيئة الغدة فلما جري علي القلم وكبرت ، ثقل جفني ، فقيل لي : ببغداد طبيب يهودي ، يشق الجفن ويخرجها ، فلم يطمئن قلبي بذلك ، من حيث أنه يهودي ، فلما كان في بعض الأيام رأيت في النوم قائلاً يقول لي : إقرأ عليها بفاتحة الكتاب عند إرادة الوضوء ففعلت ذلك أياماً ، فبينما أغسل وجهي وجفن عيني إذ الغدة إنقلعت بنفسها ، وذهب أثرها !!!! فعلمت أن ذلك بقراءة الفاتحة وبركتها ، فجعلت دوائي بها في الُحمايات ، والأمراض تشفى أكثرها بإذن الله ) ذكر الآثار في الأذكار لإبن حجر بتحقيق مشهور سلمان ص( 27)


- بسلم الآلام والأوجاع ( قصة إبن القيم ) :



وعن عبدالملك بن عمير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء )) أخرجه الدارمي في السنن
.
قال إبن القيم : ( ومكثت بمكة مدةً يعتريني أدواءُ ولا أجد طبيباً ولا دواء ، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة ، فأرى لها تأثيراً عجيباً ، فكنت أصف ذلك لكل من يشتكي ألماً فكان كثيرٌ منهم يبرأ سريعاً ) الجواب الكافي لإبن القيم ص(8) .ولقد تم العلاج بها في كثير من الأمراض العضوية والنفسية فشُفيت تماماً بإذن الله ، ويكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم سمَّاها رُقية ولم يحدد مرضاً معينا .


منقول


http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=180177