أعلان إدارة السرداب
العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة
رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 23/06/2010, 12:59 AM   عدد المشاركات : 1
بحر
سردابي متميز
 
الصورة الرمزية بحر




بحر غير متواجد حالياً


افتراضي الموفق بن احمد الخوارزمي و كذب علماء الشيعة

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم

هذا الموضوع بإذن الله لكشف حقيقة هذا المعتزلي الرافضي المدعو الموفق بن احمد الخوارزمي المنسوب زورا و كذبا الى اهل السنة , و سأقسم الموضوع الى ثلاثة اقسام :

1/ بماذا نسبوه الشيعة

2 / ترجمته عند اهل السنة

3 / ترجمته عند الشيعة



1- بماذا نسبوه الشيعة

يقول الميلاني في نفحات الازهار ج8 ص 291 " ممن روى خبر ذلك من مشاهير أئمة أهل السنة ... الموفق بن أحمد المكي الخوارزمي "

لنرى ايها الدجال انت و من يستمع لك من الرعاع هل هو سني من ائمة اهل السنة ام من ائمة الضلال


2 - ترجمته عند السنة






اين نسبته الى الحنفية زورآ بل و من ائمة اهل السنة ؟

ماذا قال عنه الامام الذهبي رحمه الله :



" ولقد ساق أخطب خوارزم من طريق هذا الدجال ابن شاذان أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد على رضى الله عنه، من ذلك بإسناد مظلم: عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة. " ( ميزان الاعتدال )

و كما نعلم ان ابن شاذان رافضي له ترجمة عند النجاشي

3 / ترجمته عند الشيعة :

قبل ان نخوض في الترجمة ماهي كتب الخوارزمي و اين تطبع ؟




و هنا لنا ملاحظات :

1- هل يوجد مسلم يقدس الحسين و ابوه دون الآخرين و يؤلف عليها كتب بها قصص موضوعة ؟

2- ان كتبه تطبع عند قرون الشيطان و رؤوس الكفر فكيف بمثل هؤلاء البشر الاصل فيهم الكذب و الدجل يؤخذ منهم قول ؟

لنرى الان ترجمة الخوارزمي عند الشيعة

1-




(1) أبو المؤيد الموفق بن أحمد الخوارزمي . ضياء الدين المكي ، تلميذ الزمخشري واستاذ المطرزي المشتهر بأخطب خطباء خوارزم والخطيب الخوارزمي (484 ـ 568 هـ) .
له ترجمة في إنباه الرواة 3|332 ، والجواهر المضيئة 2|188 ، والعتد الثمين 7|310 ، والغدير 4|397 ـ 407 ، والفوائد البهية : 41 . وبغية الوعاة 2|308 .
له عدة مصنفات منها : « مقتل الحسين علبه السلام » مطبوع في جزءين ، و« مناقب أمير المؤمنين عليه السلام »


2 -

( الكنى و الالقاب لعباس القمي ج60 ص 10 )

(أخطب خوارزم) ابوالمؤيد الموفق بن احمد الخوارزمي، فقيه محدث خطيب شاعر له كتاب في مناقب أهل البيت " ع "(1)، قال في آخر المناقب:
هل أبصرت عيناك في المحراب * كأبي تراب من فتى محراب
لله در أبي تراب انه * أسد الحراب وزينة المحراب
هو ضارب وسيوفه كثواقب * هو مطعم وجفانه كجواب
هو قاصم الاصلاب غير مدافع * يوم الهياج وقاسم الاسلاب
ان النبي مدينة لعلومه * وعلي الهادي لها كالباب
لولا علي ما اهتدى في مشكل * عمر الاصابة والهدى لصواب

توفى سنة 568، وخوارزم إسم لناحية إحدى قراها الزمخشر، وهو مركب من خوار بمعنى اللحم بلغة الخوارزمية وررم بمعنى الحطب، وسمي بذلك لان اهله في أول ما سكنوا فيه كانوا يصيدون السمك ويشوون بالحطب الذي كان عندهم فسمي بخوارزم، فخفف وقيل خوارزم.



3-

الذريعة الى تصانيف الشيعة - اغا بزرك الطهراني - ج 22 ص 315

( 7253 : كتاب المناقب ) للامام موفق الدين أبي المؤيد محمد بن أحمد المكي الخوارزمي ، المتوفى سنة 568 . تلميذ جار الله أبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة 538 ، مطبوع متداول يروى حديثه الأول عن النقيب أبي الفضل محمد بن علي بن محمد بن المطهر بن المرتضى الحسيني من مشايخ الشيخ منتخب الدين بن بابويه وقد كتب هو الفهرس لأبي القاسم يحيى ابن النقيب أبى الفضل المذكور ، ويروى في " المناقب " أيضا عن أبي منصور شهردار بن شيرويه ابن شهردار الديلمي المتوفى سنة 558 ، وعن فخر خوارزم أبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري سنة 538 ، وعن أبي الحسن علي بن أحمد العاصمي ، وعن برهان الدين أبى الحسن علي بن الحسين الغزنوي في داره ببغداد في سلخ ( ع 1 سنة 544 ) ، وأورده القمي في " الكنى والألقاب " بعنوان اخطب خوارزم ونقل ما في آخر مناقبه من مديح علي ( ع ) بقوله : ان النبي مدينة لعلومه * وعلي الهادي لها كالباب لولا على ما اهتدى في مشكل * عمر الإصابة والهدى لصواب بالجملة لا شبهة في أنه يفضل عليا على غيره من الصحابة ، وعده في " رسالة مشايخ الشيعة " منهم ولعله بمجرد تأليفه هذا استظهر تشيعه وإلا فهو من أعاظم العامة وله في مناقب أبى حنفية


4-
رسالة مشايخ الشيعة لآية الله يحيى بن حسين بن عشيرة السلمابادي البحراني من علماء القرن العاشر الهجري

تحقيق الشيخ نزار الحسن


يقول المؤلف

"فهذه رسالة في معرفة مشايخ الشيعة تغمدهم الله تعالى بالرحمة والرضوان " ثم ذكر العديد من مشايخ الشيعة و قال "
47- ومنهم: الشيخ ابن الصباغ المّكي، صاحب الفصول المهمّة في فضائل الأئمة وهو أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي الخوارزمي "


5-

يقول محمد رضا الموسوي الخرسان في مقدمته على الطبعة الثانية من كتاب المناقب :

« الامام الأجل الصدر ضياء الدين شمس الاسلام ، ناصح الخلفاء مفتى الأمة مقتدى الفريقين ، صدر الائمة وفاء بالوعد أخطب الخطباء الحافظ الموفق بن أحمد بن محمد البكري المكي الحنفي فروعاً والاشعري أصولاً المعروف بأخطب إلى أن قال تخرج به عالم في الآداب من الافاضل الأكابر فقهاً وأدباً والأماثل الاكارم حسباً ونسباً »

6-

أدَبُ الطّفّ - جواد شبر - المجلد الثالث - ص 187 - 188

كتب المرحوم الشيخ محمد السماوي له ترجمة في مقدمة كتابه ( مقتل الحسين ) جاء فيها قوله : وله من المصنفات كتاب الاربعين في أحوال سيد المرسلين وغيره من الكتب ثم ذكر نموذجاً من شعره ومنه قوله من قصيدة طويلة :
لقد تجمَّع في الـهادي أبـي حسن ولم يكن في جميع الناس من حسن هل سابق مثله فـي السـابقين لقد ما قد تفرق في الاصـحاب مـن حسن ما كان في المرتضى الهادي ابي الحسن جلّـى إمـاماً ومـا صـلى إلى وثـن
وذكر له الشيخ الأميني قدس سره ترجمة وافية وعدد فيها مشائخه ثم الرواة عنه كما عدد مؤلفاته وقال : ان تضلع الرجل في الفقه والحديث والتأريخ والادب الى علوم متنوعة أخرى وكثرة شهرته في عصره ومكاتبته مع اساتذة الفنون تستدعي له تآليف كثيرة وأحسب أن الأمر كان كذلك لكن ما اشتهر منها إلا كتبه السبعة التي قضت على اكثرها الايام. اقول ثم ذكرها الشيخ ومنها :

1 ـ كتاب رد الشمس لاميرالمؤمنين علي عليه السلام ، ذكره له معاصره والراوي عنه ابو جعفر ابن شهراشوب في المناقب ج 1 ص 484
2 ـ كتاب الاربعين في مناقب النبي الامين ووصيه اميرالمؤمنين ، كما في مقتله يرويه عنه ابو جعفر بن شهراشوب وقال : كانبني به مؤلفه الخوارزمي.
3 ـ كتاب قضايااميرالمؤمنين ذكره له ابن شهراشوب في مناقبه ج 1 ص 484.
4 ـ ديوان شعره ، قال الحلبي في كشف الظنون ج 1 ص 524 : ديوانه جيد وكان في الشعر في طبقة معاصريه.
5 ـ كتاب فضائل اميرالمؤمنين المعروف بالمناقب المطبوع سنة 1224.


هل من علماء اهل السنة يعتقد بفضل علي على باقي الصحابة و بالوصاية في علي و ان النبي مدينة العلم و علي بابها ؟

الخلاصة :




ان الخوارزمي شيخه الزمخشري صاحب تفسير القران المسمى الكشاف معتزلي و ينتحل مذهب ابي حنيفة , ايضا تلميذه المطرزي من دعاة الاعتزال و كان ينتحل مذهب ابي حنيفة رحمه الله كما هو مذكور في وفيات الاعيان


و سؤالنا / هل يعلم افراخ الحاخامات اصحاب العمائم الطويلة ان علمائه يكذبوا عليه و يجعلوه كالقرد في الكنيسة يلطم بدون تفكير و تثبت بالدليل ؟






رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 10:06 AM

 
Powered by vBulletin®